十九、经曰:路成丁字害难逃,有口何能下一挑,死别生离真似苦,门前有此非吉兆 门前(丁)字路对冲着门,灾害一定难免,严重的有生离死别之苦,门前的路成(丁)字形,实在不是好兆头。 二十、经曰:十字路来才分谷,儿孙手艺最为能,虽然温饱多成败,只因嗜好贾已虚 门前路正好碰到十字路,住着的子孙大都多才多艺...
立癸向,为金局墓向,右水倒左,从艮方来水,向上当面出去,为绝水倒冲墓库杀人大黄泉 讲习风水,必须知道什么叫峦头理气。峦头是有形的风水,举目所见,山川河岳,田地道路,房屋树木,等等,皆称峦头。理气是无形的风水,吉凶发生在何年何月,应验在何人何事,要靠三元九运、九星运转、宅命五行、坐向地运的推算,此为...
仔细相山并相水,断山祸福灵如见。千形万象在其中,不过此经而已矣。 译文:看住宅有水流带着地下泉水流入可知其家出残疾人。看住宅后面山脉来龙没有无生气起伏之势可知其家人少。仔细的堪舆房屋周边山形地势和来水走水,然后判断福祸会很灵验,仿佛能看见一样。千万种形貌气象在其中的影响,不过就如此篇文章所述罢了。
风水经典:《通玄鬼灵经》(全文无删减版) 通玄鬼灵经 序 通玄鬼灵经序原名入门断入坟断之书,向系抄本,世所罕见,大抵自宋人皆不可得为憾,曩余历涉山川路出铺中,案置一帙,偶为翻阅果属此书,心窃喜甚,乃形然询价,以重金购之而归,细加玩视,具理参断,效验非常,诚足为救世金针,堪舆妙街者矣,爰是悉心...
在《水龙经》中，水龙认穴的要点之一是在水聚回绕之处寻找穴位。这个原则主要是基于风水学中的气和水的原理。首先，水是气的载体之一，也是气的表现形式之一。水流的方向和形态往往会受到气的影响，而气的流动和聚集情况也会受到水流的影响。因此，在水龙认穴时，需要在水聚回绕之处寻找穴位，这样可以更好地利用...
古代阴阳风水书《铜函经》，清代手抄本，共60面 古代阴阳风水书《铜函经》，清代手抄本，共60面 内容包含：地理内秘、青囊奥语、龙上八煞、十不葬、点穴趁龙法、罗盘图式、奇门盾甲切方、下盘子咒、收盘子咒、所看发那房法；補分金常洪诀、水法断诀；论用砂断法等等……分享古籍的目的仅供大家学习和交流...
《天玉经》：天地人的和谐密码 《青囊经全集》里头，有篇《天玉经》，讲的是风水里“天人合一”的大道理。咱们古人认为，天、地、人三者是相连的，就像一家人，得和和睦睦才行。这《天玉经》啊，就教咱们怎么看天时、选地利、促人和。比如说，盖房子吧，得看看太阳怎么照，风怎么吹，还得想想住的人心里头...
北辰：注解杨公风水经文之三 一，明玄空，只在五行中，知此法不需寻纳甲 注解：知道玄空真风水的做法，何须用纳甲呢？五行都在卦中，直接做就可以了无须画足添蛇。二，颠颠倒，二十四有珠宝，顺逆行，二十四有火坑，认金龙，一经一纬义不穷，动不动直待高人施妙用。注解：这段说起来就比较复杂了，共说了两...
【按】:唐:杨筠松,名益,字叔茂,号筠松,后人也称为“杨救贫”。古窦州(今信宜市镇隆镇八坊村)人。 生于唐文宗大和八年(公元834年),卒于唐昭宗光化三年(公元900年)。 【疑龙经上篇】 寻龙何处最堪疑 ,寻得星峰却是枝。关峡从行并护托,矗矗旗枪左右...