既不是风动,也是是幡动,而是仁者心动。出自唐代的《坛经》。原句为:时有。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。进曰:‘非风动,非幡动,仁者心动。意思为:当时有风吹幡动。一僧说风动,一僧说幡动。诤论不已。惠能上前说:‘你们辩论不休的原因不是风动,幡动,而是你们作为修行人的心在躁动,心不清净啊反馈 ...
既不是风动,也是是幡动,而是仁者心动。《坛经》中云:“时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:‘非风动,非幡动,仁者心动。”有修道人不见他人过之说,所以很多修行人对此避而不谈,这是对不见他人过的误解;而修道人不见他人过,是修道人能够站在对方立场,换象思维,能够理解对方。...
解析 这是南禅宗心性与佛性的著名禅法机锋问题.按禅宗的观点,既不是风动也不是幡动,而是心动.成语树欲静而风不止,就出于此.结果一 题目 风吹幡动,是幡动还是风动? 答案 这是南禅宗心性与佛性的著名禅法机锋问题.按禅宗的观点,既不是风动也不是幡动,而是心动.成语树欲静而风不止,就出于此.相关推荐 1风吹...
风吹幡动,是风动还是幡动,是心动 时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:非风动,非幡动,仁者心动。出自慧能《坛经》,意思为:当时有风吹幡动。一僧说风动,一僧说幡动。诤论不已。惠能上前说:辩论不休的原因不是风动,幡动,而是作为修行人的心在躁动,心不清净啊。《六祖坛经》...
风吹幡动,是风动还是幡动,是心动吗? 风吹幡动具体如下:不一定是风动,不一定是幡动,也不一定是心动,是因为这个题目是一个无解的题目,因人而异。它出自六祖慧能的禅宗公案,作为一个哲学问题,历代诗哲皆有探讨。风吹幡动,是一个外境现象,由风幡因缘和合而成:没有风,
风吹幡动,是一个外境现象,由风幡因缘和合而成:没有风,幡就不会动;没有幡,就看不出风动。慧能当然也看到风吹幡动,但他却说是你的心在动。问题来了:我心不动,风幡就不动了吗?显然还是在动,只是我不去理会罢了。六祖的奥义正在于此,即不论外境怎么动,你的心不要随它去动,这就是禅定。问题...
《坛经》记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:‘不是风动,不是幡动,仁者心动!’”材料中( ) ①“幡动”“心动”“风动”的观点都属于
《坛经》记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:‘不是风动,不是幡动,仁者心动!’”材料中( )①“幡动”“心动”“风动”的观点都属于唯物主义