有不善未尝知之,知之未尝复行。语出《周易.系辞下》:“子曰:‘颜氏之子,其殆庶几乎?有不善未尝知之,知之未尝复行也。’”意思是孔子说:“颜回这个人,或许知晓众多隐微吧。存在的不好事情他没有不知道的,知道是不好的事情没有再去做的。#王阳明心 - 阳明悟行学宫于20
【原文】子曰:“颜氏之子⑴,其⑵殆⑶庶⑷几⑸乎!有不善未尝⑹不知,知之未尝复行也。《易》曰:'不远复,无祗⑺悔,元吉。’” 【译文】老师说:“颜回这个人,或许知晓众多隐微吧。存在的不好事情他没有不知道的,知道是不好的事情没有再去做的。《易经》说:'走不远就返回,因没有适宜之事可做而悔改初衷...
《子夏易传》,君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。」子曰:「颜氏之子,其殆庶几乎?有不善,未尝不知,知之未尝复行也。易曰:不远复,无祗悔,元吉。」天地𬘡缊,万物化醇;男女搆精,万物化生。易曰:三人行,则损一人;一人行。
颜氏之子,其殆庶几 颜氏之子,其殆庶几。语出《周易·系辞下》:“颜氏之子,其殆庶几乎。有不善未尝不知,知之未尝复行也。”“颜氏之子”,指颜回,字子渊,孔子的学生。“殆”,大概;“庶几”,接近、差不多之意。指颜回道德接近完美。此《易传》引孔子语阐释《易经》复卦初九爻辞“不远复,无祗悔,元吉”之...
此问出自《易经·系词下》完整的句子是：【原文】子曰：“颜氏之子⑴，其⑵殆⑶庶⑷几⑸乎！有不善未尝⑹不知，知之未尝复行也。【译文】老师说：“颜回这个人，或许知晓众多隐微吧。存在的不好事情他没有不知道的，知道是不好的事情没有再去做的。注释：⑴“子”人的通称。《诗经·邶风·匏...
子曰:“颜氏之子,其殆庶几乎?有不善未尝不知,知之未尝复行也。《易》曰:‘不远复,无祗悔,元吉。’” “不远复,无祗悔,元吉”,是复卦初九爻辞,意思是说失之不远而复,则不至于悔,大善而吉也。” “颜氏之子”,指颜回。“庶几”,是差不多的意思。孔子的解释是称赞颜回具有“有不善未尝不知,知之未尝...
子曰:颜氏之子,其殆庶几乎!有不善未尝不知,知之未尝复行也。 他是举一个例子,现在问题来了,现在颜氏是讲谁?颜回。请问颜回那麽早死,他有孩子吗?颜回那麽穷,谁会嫁给他呢?可能我们没有办法去了解。 易曰:不远复,无只悔,元吉。 复就是回来,无只悔,它是一个自省的意思,它当时一个表达的,你把无讲没有...
子曰:颜氏之子,其殆庶几乎!有不善未尝不知,知之未尝复行也。易曰:“不远复,无祇悔,元吉。” 学有以知为贵,有以行为贵。大学曰“欲正其心,先诚其意,欲诚其意,先致其知”,此以知为贵也。傅说曰“非知之艰,行之惟艰”,此以行为贵也。然则知而不行可乎?曰:是离娄而跛也,行而不知可乎?曰:是...
《直方周易》系辞下：子曰：“颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也。《易》曰：《直⽅周易》系辞下：⼦⽈：“颜⽒之⼦，其殆庶⼏乎！有不善未尝不知，知之未尝复⾏也。《易》⽈：声明：此译⽂由赵庚⽩原创，复制转载请注明作者及出处。《直⽅周易》系辞下 不远复，...
《周易.系辞下》:“颜氏之子,其殆庶几乎!有不善未尝不知,知之未尝复行也。” 《周易.系辞下》有“颜氏之子”之语。后常用以比喻有才德之人。 唐.杜甫《酿歌行赠公安颜少府请顾八题壁》诗:“神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。” 颜氏之子相关