吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰假舆马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河君子生非异也善假于物也劝学嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问...
B.不如须臾之所学也C.今之众人,其下圣人也亦远矣D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之(4)把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?②位卑则足羞,官盛则近谀。(5)用“/”给下列一段文字断句。刻削之道鼻莫如大目...
①是故弟子不必不如师②风雨兴焉 ③道相似也④吾从而师之 ⑤不如须臾之所学也⑥非蛇鳝之穴无可寄托者 ⑦所以传道受业解惑也⑧小学而大遗 ⑨圣人之所以为圣⑩上食埃土,下饮黄泉 A.①④⑥⑦⑧⑩B.①②④⑥⑦⑩ C.①③⑤⑦⑧⑩D.①③④⑧⑨⑩ ...
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣,将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识,三春行乐在谁边?宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲。——唐·刘希夷 #诗词 #古典诗词 发布...
②彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。 答案(1)A.“小学”,古今异义词,古义:小的方面学习;今义:小学教育;B.“须臾”,古今同义,片刻;C.“众人”,古今异义词,古义:一般人,普通人;今义:很多人;D.“从而”,古今异义词,古义:从,跟从,而,连词,表承接关系;今义...
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 《荀子 劝学》节选 嗟乎!师道之不传也久矣...
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积...
柳还代表着君子形象,刘禹锡《杨柳枝词》中“城中桃李须臾尽,争似垂杨无限时”的诗句,将“垂杨”与“桃李”作对比,使“垂杨”朴实无华的君子形象跃然纸上。在中华传统文化各具特色的载体中,柳意象丰富的内涵、独特的韵味一直未历代文人所青睐。结合文段内容,对下面诗句汇总柳的意象理解不正确...
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 (荀子《劝学》) 嗟乎!师道之不传也久矣,欲人...
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(《劝学》) 嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑...