儒者立志,须令天下无一物不得其所,不能仅仅满足于自己或少数君子安身立命,有如此气象乃是“为生民立命”。 张载哲学思想最受推崇的是“民胞物与”的博大情怀。“民胞物与”是张载在《西铭》一文中提出的:“民,吾同胞;物,吾与也。”人与我、物与人,同生天地之间,皆秉天地之性,所以...
孟子与邹鲁之风王志民 孟子为战国时期邹国人,邹与鲁毗邻,但文化渊源并不相同。根据杨伯峻先生《春秋左传注》考定:邹,也做邾,邾娄,是一个东夷土著的小国。王献唐《炎黄氏族文化考》认为其为炎帝神农氏的苗裔,与黄帝后裔的鲁是两支不同文化。据《左传•僖公二十一年》记载:鲁僖公之...
汉族兴隆,建立儒教,汉人受益 | 创建儒教,建立孔子神庙,对《论语》等儒家书籍进行整理再翻译,宣传汉族的历史,语言,文化,服装,确立儒教汉族普世价值:天下大同,为儒教人民服务。提倡女性只有生育两个以上小孩才能与男性平等,制定儒教人民生活守则,例如:男女必须身着汉服,在孔子神庙附近建立汉族生活社区,由选举出的儒生...
鲁迅在《中国小说史略》中称吴敬梓的《儒林外史》是中国古代最优秀的讽刺小说。书中的___(填人名),被吹捧为能作“天地间之至文”竟连北宋大文学家苏轼都不知道,而就是这样一个无知之徒,一旦中举,立刻成为众人艳羡的对象,集名利于一身。小说将讽刺的锋芒寄寓在含而不露、耐人寻味的叙述...
“儒者立志,须令天下无一物不得其所,不能仅仅满足于自己或少数君子安身立命,有如此气象乃是“为生民立命“。 张载哲学思想最受推崇的是“民胞物与“的博大情怀。“民胞物与“是张载在《西铭》一文中提出的“民,吾同胞;物,吾与也。“人与我、物与人,同生天地之间,皆来天地之性,所以,...
“己欲立而立人,己欲达而达人”,如果说“为天地立心”是“立己”“达己”,那么,“为生民立命”就是“立人”“达人”,这是空间维度的推扩;“为往圣继绝学,为万世开太平”则是在不忘本来中为中华乃至人类开辟未来,这是时间维度的推扩。如此一纵一横,方能可大可久。