《阿毗达磨顺正理论》不仅具有深远的文化影响，还具有重要的学术研究价值。首先，该论作为古代佛教经典之一，为我们研究古代佛教教义、修行方法及文化交流提供了重要的资料。其次，该论所蕴含的哲学思想和逻辑方法对于现代哲学、宗教学等领域的研究也具有重要的借鉴意义。此外，敦煌藏经洞中的《达磨顺正理论》残卷更是为我们...
阿毗达磨顺正理论作者:玄奘 状态: 全本已完结 分类:佛教经典 频道:典籍 作品简介:梵名Abhidharma -nya^ya^nusa^ra 。凡八十卷。印度众贤造,唐玄奘译。收于大正藏第二十九册。又称随实论、俱舍雹论。略称顺正理论、正理论。共计二万五千颂八十万言。分为八品:(一)辩本事品,明示蕴、处、界之三种,摄...
内容提示: 5顺正理论 6 的极微观曹 彦 (武汉大学哲学学院 湖北武汉 430072)[中图分类号 ] B94 [ 文献标识码 ] A [文 章编号 ] 1002- 8862( 2011) 04- 0066- 06极微是部派佛教中说一切有部 (以下简称 /有部0 ) 非常重要的基础理论。 大乘中观派以及瑜伽行派都不认为极微是实有的, 从而否定有...
阿毗达磨顺正理论卷第六十二 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉 诏译 辩贤圣品第六之六 已因便说顺解脱分。入观次第是正所论。于中已明诸加行道。世第一法为其后边。应说从斯复生何道。颂曰。 世第一无间 即缘欲界苦 生无漏法忍 忍次生法智 次缘余界苦 生类忍类智 缘集灭道谛 各生四亦然 如是十六心 ...
《顺正理论》中“极微实有”的教证和理证 ◎《顺正理论》卷第三十二：已说极微，渐次积集成微，乃至一踰缮那。然许极微，略有二种。一实，二假。【解】首先当知：极微这个概念，有时指假想的极微，有时指真实的事极微。◎其相云何？实，谓极成色等自相。于和集位，现量所得。【解】真极微，就是...
略称顺正理论、正理论。共计二万五千颂八十万言。分为八品:(一)辩本事品,明示蕴、处、界之三种,摄一切法。(二)辩差别品,明示二十二根之差别,论破无因、一因、不平等因等之计执。(三)辩缘起品,明示三界、五趣、七识住、九有情居、四生等,及中有、十二因缘、有情非情之世间相等。(四)辩业品,辩说诸...
今天是2024年8月13日,农历甲辰年七月初十,也是纪念唐玄奘法师译成《阿毗达磨顺正理论》的日子。这部著作共八十卷,由古印度众贤尊者所造,唐玄奘法师负责翻译。它也被称为《随实论》或《俱舍雹论》,略称《顺正理论》或《正理论》,全书二万五千颂,八十万言。众...
阿毗达磨顺正理论作者:[唐]玄奘类型:乾隆藏-小乘论简介目录正文 卷第一 卷第二 卷第三 卷第四 卷第五 卷第六 卷第七 卷第八 卷第九 卷第十 卷第十一 卷第十二 卷第十三 卷第十四 卷第十五 卷第十六 卷第十七 卷第十八 卷第十九 卷第二十 卷第二十一 卷第二十二 卷第二十三 卷第二十四 卷第二十五...
火焰山下的毗婆沙师:吐鲁番出土《顺正理论》梵文残叶的初步研究火焰山下的毗婆沙师:吐鲁番出土《顺正理论》梵文残叶的初步研究魏兆源摘要毗婆沙师众贤所造《顺正理论》成书于公元4世纪末或5世纪初,基于说一切有部的正统立场驳斥世亲《俱舍论》,现存7世纪中叶的玄奘汉译本,无完整梵本存世。20世纪初,德国吐鲁番探险...