把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)是犹师天而无地,师阴而无阳,其不可行明矣。然且语而不舍,非愚则诬也!译文:(2)差其明,逆其俗者,谓之篡夫;当其时,顺其俗者,谓之义徒。译文: 相关知识点: 试题来源: 解析 (1)这就如同以天为师法而不要地,以阴为师法而不要阳一样,是明显行不通的。然而...
然且语而不舍,非愚则诬也!帝王殊禅 ,三代殊继,差其时,逆其俗者,谓之篡夫当其时,顺其俗者,谓之义之徒。默默乎河伯,女恶知贵贱之门,小大之家!”解说 (一)“以趣观之”“则趣操睹矣”:“趣”注家多以为“趋”之假,意为趋向。“趣操”亦有以难解而改字的,实亦不必。“操”持也,“趣操”即...
差其时,逆其俗者,谓之篡夫;当其时,顺其俗者,谓之义之徒。默默乎河伯,女恶知贵贱之门,小大之家!” 原文和翻译 对比 河伯曰:“若物之外,若物之内,恶至而倪贵贱?恶至而倪小大?”北海若曰:“以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。以差观之,因其所大而大之,则万物莫不...
风俗是一种被模式化的社会生活方式。《诗经.周南.关雎》倡导“美教化,移风俗”:《庄子●秋水》提出“当其时,顺其俗者,谓之义徒”:《商君书.算地》中云“故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。”可见三者都主张( ) A.重视风俗,顺俗行事 B.道德教化,移风易俗 C.观俗立法,察国事本 D.以俗观...
是犹师天而无地,师阴而无阳,其不可行明矣!然且语而不舍,非愚则诬也!五帝殊禅,三代殊继。差其时,逆其俗者,谓之篡夫;当其时,顺其俗者,谓之义之徒。默默乎河伯,汝恶知贵贱之门,小大之家! 节什格手军地气见(选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》) 节什格手军地气见注:...
1.风俗是一种被模式化的社会生活方式。 《诗经.周南.关雎》倡导 “美教化,移风俗” :《庄子 秋水》提出 “当其时,顺其俗者,谓之义徒” :《商君书.算地》中云 “故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。 ”可见三者都主张() A.重视风俗,顺俗行事 B.道德教化,移风易俗 C.观俗立法,察国事本 ...
把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)是犹师天而无地,师阴而无阳,其不可行明矣。然且语而不舍,非愚则诬也!译文:(2)差其明,逆其俗者,谓之篡夫;当其时,顺其俗者,谓之义徒
差其时,逆其俗者,谓之篡夫;当其时,顺其俗者,谓之义之徒。默默乎河伯,汝恶知贵贱之门,小大之家! (选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》) 注:①倪:通睨,看,看出。②趣操:志向的趋向。③梁丽:屋栋。④盖:发语词。 4.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是 A.自贵而相贱...
四年而发号令,五年而以刑正,六年而民畏敬,七年而可以正。一年从其俗,则知民则。二年用其德,民则力。三年无赋敛,则民有得。四年发号令,则民畏敬。五年以刑正,则民不幸。六年民畏敬,则知刑罚。七年而可以正,则朕强适。 俗者,顺民心殹。德者,爱勉之殹。有得者,发禁拖关市之正殹。号令者,连为...
导之习礼者,非但肃其威仪而已,亦所以周旋揖让而动荡其血脉,拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者,非但开其知觉而已,亦所以沉潜反复而存其心,抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其志意,调理其性情,潜消其鄙吝,默化其粗顽。日使之渐于礼义而不苦其难,入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。 若...