【原文】非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴①师,将不可以愠②而致战。合于利而动,不合于利而止。【注释】①兴:发动、兴起、挑起。②愠:生气、发怒。【译文】没有利益就不行动,不能取得胜利就不用兵,不是危及国家存亡就不可轻易开战。国君不可因一时愤怒而发动战争,将帅不可因一时怨愤而出阵...
《孙子兵法》说:“非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而攻战。合于利而动,不合于利而上。怒可以复喜,愠可以复说,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之。此安国全军之道也”。这表明作者的战争思想是 A.知己知彼,百战不殆 B.不战而屈人之兵 C.慎战,但不...
“非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止;怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。”这里阐述的军事思想是:( )。 A.不战而屈人之兵的全胜思想B.重战慎战思想C.夺取主动权的思想D.胜...
百度试题 题目“ 非利不动,非得不用,非危不战。”出自: A.作战篇B.火攻篇C.用间篇D.计篇相关知识点: 试题来源: 解析 B
“非利不动,非得不用,非危不战”的意思是没有利益不要行动;没有取胜的把握不要用兵;不到危急关头不要开战。【出处】这句话出自中国古代军事家孙武所著的《孙子兵法》。【原文节选】夫战胜攻取,而不修其功者,凶,命曰“费留”。故曰:明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不...
依据题干材料“非利不动,非得不用,非危不战”可知,反映的是没有利益不要行动,没有取胜的把握不要用兵,不到危急关头不要开战,即先秦兵家具有慎战思想,故D项正确.ABC三项均不符合题意,应排除.故选D. 本题考查百家争鸣.需要掌握兵家的思想.解题的关键是对“非利不动,非得不用,非危不战”的分析理解. ...
非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师①,将不可以愠②而致战。合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之。此安国全军之道也。|孙武.孙子兵法(《火攻篇第十二》)【注释】①兴师:用兵打仗。②愠(yùn):怨愤。
解析 出自孙武之手,见于《孙子兵法》,意思为没有利益不要行动,没有取胜的把握不要用兵,不到危急关头不要开战. 分析总结。 出自孙武之手见于孙子兵法意思为没有利益不要行动没有取胜的把握不要用兵不到危急关头不要开战结果一 题目 “非利不动,非得不用,非危不战,出自谁人之手 答案 出自孙武之手,见于《...
百度试题 题目孙武的慎战三原则是:非利不动, 非得不用,非危不战。 A.正确B.错误相关知识点: 试题来源: 解析 A
水可以绝,不可以夺。夫战胜攻取,而不修其功者凶,命曰费留。故曰:明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君...