“非一非异”是佛学中的一个深刻概念,意指既不是完全相同,也不是完全不同,既不是一个,也不是多个。这个概念体现了佛学中的中道思想,强调事物的相对性和相互依存性。 在佛学的语境中,“非一非异”可以用来解释多种现象和关系。例如,佛性就被描述为“非一非异”的,它既不是一个个独立的实体,也不是完全统...
非一非异,就表示没有..非一非异,就表示没有办法一悟至佛,也不可能离相成佛。其中那个异,就是关于名相。也就是实相不是离开一切的东西。一切有一切事项,种种事物,种种人种种因缘。你生活都有问题,干好一件事情都需要很长时间,那么怎
异、应真如非彼实性。不异、此性应是无常。彼此俱应净非净境。则本后智、用应无别。云何二性非异非一?如彼无常无我等性。无常等性、与行等法、异,应彼法非无常等。不异、此应非彼共相。由斯喻显此圆成实与彼依他非一非异。法与法性、理必应然。胜义、世俗、相待有故。
全文介绍 一、此版本为玄奘译 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼...
但约世谛随缘门中。分其二义。以真心不守性故。随缘成异。即成异门。以随缘时不失自性故。随缘不变。即成同门。虽立同异。常冥一际。 古释。一真心非一非异者。真心全体动故。心与生灭非异;而恒不变真性故,与生灭不一。 起信明如来藏与生灭和合。非一非异。而成办世出世间染净等事...
因此，‘非一非异，非主非客是空性’的命题，必然是不圆满，不圆融的。当然，‘非一非异，非主非客...
上面说,佛的法身无所从来,亦无所去,佛担心有人会说,有去来的是应身化身,无去来的是法身,这样就会生起一异之见(异是多的意思)。佛的三身是不一不异的,所以佛在这里举出世界微尘非一非异来破这种疑惑。佛问须菩提,如果把三千大千世界碎为微尘,你认为微尘多不多呢?须菩提回答甚多,非常多。
非一非异,非主非客,就是让人去除头脑中这种一异,主客的语言分别,全面照见事物的本来面目,其性,相,…
武侯区非一非异市场营销策划中心成立于2023年06月27日,注册地位于成都市武侯区新希望路4号2栋1单元1层3号,法定代表人为李敦兰。经营范围包括一般项目:市场营销策划;工艺美术品及礼仪用品销售(象牙及其制品除外);工艺美术品及收藏品零售(象牙及其制品除外);工艺美术品及收藏品批发(象牙及其制品除外);信息咨询服务(...
非一非异 有几个无极自性?就好像问每个物质中那个上帝粒子(也叫希格斯粒子),是一个还是多个?是相同还是不同?从每个物质来说,他们含得上帝粒子就是不同,就是很多个上帝粒子,从上帝粒子自己角度它有本身就是一个,这就是“非一非异,现多现异”。 无极自性并没有定义,它只是随缘变化,随类各应。可以说每个人...