宋代朱熹认为“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”;明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理,动时念念去人欲存天理”。这反映了( )。A: 两者都重视道德在个人修养中的重
宋代朱熹认为“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”; 明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理,动时念念去人欲存天理”。这反映了( ) A. 两
故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。——王阳明 夫万事万物之理不外于吾心。——王阳明 静时念念去人欲,存天理。动时念念去人欲,存天理。不管宁静不宁静。——王阳明 圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。——王阳明 无善无恶心之体,有善...
静时念念去人欲、存天理,动时念念去人欲、存天理,不管宁静不宁静。---摘自《传习录》上卷 译文:独处安静时念念不忘抛开自己念头中的私欲,只留存良知在心;外部环境动乱嘈杂时,也念念不忘弃掉自己无穷无尽的私欲,心内只存留良知,那么无论外部环境安静与否,你的内心都是宁静澄明的(这时也是你内在智慧生发的时刻)。
到了王阳明，是在自身的基础上又发扬朱子的观点。这句话的意思是：安静的时候，心中念一念，“去人欲...
宋代朱熹认为“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”;明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理,动时念念去人欲存天理”。这反映了A. 两者都认为理欲之辨是理学的核心思想B.
[解析]材料中朱熹“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”和王阳明所指“天理”的核心内容是道德伦理观念,说明两者都重视道德,故选A项。充分肯定人的主体性地位属于人文主义思想,不选B项。题干中并未提到理欲之辩在理学中的地位,不选C项。理学对社会发展的阻碍作用是在封建社会晚期,题干中也没有体现,不选D项。
宋代朱熹认为“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”; 明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理,动时念念去人欲存天理”。这反映了( )A. 两者都重视道德在个人修养中的重要
2020-11-18 10:01来自微博 weibo.com 静时念念去人欲,存天理。动时念念去人欲,存天理。不管宁静不宁静。 k收起 f查看大图 m向左旋转 n向右旋转 û 4 2 ñ38 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...
南宋的朱熹说:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”他要求人们“革尽人欲,复尽天理”。明代的王守仁也要求人们“静时念念去人欲存天理,动时念念去人欲存天理”,做到“其心纯乎天理而无人欲之杂”。他们都( )