易经课堂需卦:初九,需于郊,利用恒,无咎 象曰:需于郊,不犯难行也。利用恒无咎,未失常也。 “需”是等待,因为前面有“坎”的险。“初九”在开始的最下方,离上卦的险最远,所以是在“郊外”等待。 ...
【需】初九 需⑴于⑵郊⑶,利⑷用⑸恒⑹,无⑺咎⑻。 【译】初九人类生存所需要的物资取自田野,耕种土地需要持久地进行,不会与人们的愿望相违背。 注释:⑴“需”需用的东西。《元史·成宗纪二》:“与民均纳供需。” ⑵“于”取。《诗经·豳风·七月》:“昼尔于茅宵尔索陶。” ⑶“郊”田野。《文选·...
需卦第一爻,爻辞:初九:需于郊。利用恒,无咎。 爻辞释义 郊:指郊外。初九这一爻选离坎卦,就像远离市中心的郊外一样。 这句爻辞的意思就是:在郊野等待,适宜守常不动,没有灾难。 人生启示: 从卦象上看,初九以阳爻居于刚位,得位。其远离上卦坎,也意味着远离危险,所以说是“需于郊”。但是阳爻具有好动、冒...
原文:初九,需于郊, 利用恒,无咎。译文:在初九,就是为了获取更多的生活物资,在郊野进行生产及打猎活动,在这个过程里,勤奋努力表现在耐心持久的坚持,这些物资才会出现,必然小有收获,没有什么不顺利的。初九爻是处在时间的最初状态,也是表示距离最近的地方,就是在家附近。也是需求的等待的最基本的做事方式...
初九: 需于郊,利用恒,无咎。 【释文】 初九爻: 雨水已经飘洒在郊外,妻耐心等待,没有灾害。郊:郊区,郊外。利用恒: 意为最好是长久耐心等待。恒,长久。 【品文】 万物的孕育过程,是有其内在规律的; 只有遵守规律的人,才会利生万物,才会收到“瓜熟蒂落”, “水到渠成”的效果。 如果违背这样的规律,宛如“...
劉君祖講需卦初九需于郊2023最新直播課程一爻一世界一次學一每堂課70分鐘4月13日晚上8點直播訟卦六三食舊德深入每一個爻細講首創全世界最深入的易經課 劉君祖的易經課· 2023-4-9 630 01:07:40 1115初九,需于郊,利用恒,无咎 oujinsai· 2022-12-29 ...
抱雪斋讲解需于郊抱雪斋讲解需于郊 九一,需于郊,利用恒,无咎。郊:在周朝,天下分为国、郊、野。国为城区,为都邑,政治中心。距王城百里谓之郊,三百里谓之野,统称“郊野”。需于郊的意思是在等待城邑之外等待,比喻尚处于民间,未建立势力。 恒:本义为上弦月渐趋盈满的样子,月亮弦、望有常,故引申出长久、持久...
初九:需于郊。利用恒,无咎。 初九:在郊外等待,有利于持恒,没有灾难。 【原文】 象曰:需于郊,不犯难行也。利用恒,无咎;未失常也。 【翻译】 象辞说:在郊外等待,是不冒险前进。利于持恒,没有灾难,是没有失去正常的理智。 【解读】 刚健之人,为才能所使、意气所动、形势所激、利益所诱,很容易失去理智,...
象曰:需于郊,不犯难行也;利用恒无咎,未失常也。 (一)释字(词) 郊 这里指郊祀,祭祀名。 古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地。《汉书·郊记志下》:“帝王之事莫大乎承天之序,承天之序莫重于郊祀。……祭天于南郊,就阳之义也;瘞地于北郊,即阴之象也。”《礼记·月令》:“先立夏三日,太史谒天子曰...
象曰:需于郊,不犯难行也。利用恒无咎,未失常也。 注释: 译文:《象传》说在郊外需待”,说明初九不朝着险难前行;“利于保持恒心,必无咎害”,说明初九未曾离失常理。[说明]梁寅曰《需》下三爻,以去险远近为吉凶。”(《周易参义》)初九虽最远于险,因其位卑体刚,所以又诫以“用恒”需待,才能“无咎”。