穆圣说的雅朱者是伊斯兰教法用语。伊斯兰教法用语。指安拉对信徒的言行进行审查和判断，并作出判决。伊斯兰教认为，安拉是全知、全能、全能的，对信徒的言行进行判断和判决，并作出判断和判决的依据。需要注意的是，穆圣说的雅朱者并不是指某个具体的事件或人物，而是伊斯兰教法对于信徒言行的一种判断和...
末日的迹象(6/7):雅朱者和马朱者 评论: 属性: 本篇将要论述尔撒重返大地之后不久雅朱者和马朱者两大民族的出现. 种类: 文章 后世 复生日及其征兆 由: 贾玛伦丁·札拉伯兹(?2012 IslamReligion.com) 发布时间: 30 Jul 2012 最后修改时间: 30 Jul 2012 在《古兰经》很多地方提到了雅朱者和马朱者两个民族....
亚洲北方的雅朱者与马朱者 | 沙立文的爷爷沙广修特别讨厌甘浦崔氏的成员,包括最受欢迎的崔训爱。沙立文对此一度大惑不解,后来才知道原因。 原来,沙广修断定:这群韩国人就是雅朱者、马朱者。这是《古兰经》和《圣训》里提到的两个神秘的民族,会在世界末日到来以前,在魔鬼的教唆下发动对穆斯林的战争。沙立文想...
高戈Gog和玛各Magog,也译为峨格、马峨格,也被称为雅朱者Yajuj和马朱者Majuj,在圣经、亚历山大传奇、不可名状经和马可波罗游记中都有记载,与末世征兆有关,古罗马时指亚历山大大门之外的人,后传说为高加索北...
雅朱者与马朱者 陆曦 我最喜欢英国垂耳兔。 沙立文的爷爷沙广修特别讨厌甘浦崔氏的成员,包括最受欢迎的崔训爱。沙立文对此一度大惑不解,后来才知道原因。 原来,沙广修断定:这群韩国人就是雅朱者、马朱者。这是《古兰经》和《圣训》里提到的两个神秘的民族,会在世界末日到来以前,在魔鬼的教唆下发动对穆斯林的...
1、21:95 我所毁灭的市镇,想复返人世,那是不可能的。 2、21:96 直到雅朱者和马朱者被开释,而从各高地?向四方。 3、21:97 真实的应许将近了,不信道者突然瞪着眼睛(说):「悲哉我们!我们对于今天曾是疏忽的。不然,我们是不义的。」分享: 更多 ...
他们说:‘左勒盖尔奈英啊!雅朱者和马朱者,的确在地方捣乱,我们向你进贡,务请你在我们和他们之间建筑一座壁垒,好吗?’他说:‘我的主使我能够享受的,尤为优美。你们以人力扶助我,我就在你们和他们之间建筑一座壁垒。你们拿铁块来给我吧。’到了他堆满两山之间的时候,他说:‘你们拉风箱吧。’到了他使铁块红如...
圣训:万物非主,唯有真主。呜呼,阿拉伯人!祸患临头,雅朱者玛朱者的封锁墙已被打开了这么多。他用拇指和食指围成一个圈。我说:“真主的使者啊,我们中间有清廉的人岂可遭到灭亡呢?”他说:“是的,当邪恶猖獗的时候。” 主页 类别 信仰 类别:信仰.信仰后世.末日的条件. ...
雅朱者和马朱者 外文名称 Ya'juj Wa Ma'juj 文学体裁 传说 人物 左勒盖尔奈英 《古兰经》中两处提到这两个民族,一处是叙述"双角人"左勒盖尔奈英出师远征,到达两山(据传指亚美尼亚Armenia和阿塞拜疆Azarbaijan两地区的山)之间,当地语言陌生难辨的达尔邦(Darband)居民向他控诉说:"雅朱者和马朱者,的确在地方上捣乱...
末日的迹象(6/7):雅朱者和马朱者 评论: 属性: 本篇将要论述尔撒重返大地之后不久雅朱者和马朱者两大民族的出现. 种类: 文章 后世 复生日及其征兆 由: 贾玛伦丁·札拉伯兹(?2012 IslamReligion.com) 发布时间: 30 Jul 2012 最后修改时间: 30 Jul 2012 在《古兰经》很多地方提到了雅朱者和马朱者两个民族....