阅读下面文言文,回答问题 陈代曰①:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸。且《志》曰:‘枉尺而直寻’,宜若可为也。” 孟子曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。孔子奚取焉?取非其招不往也②。如不待其招而往,何哉?且夫枉尺而直寻者,以利言也。
陈代曰：“不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小则以霸。且《志》曰：‘枉尺而直寻。’宜若可为也。”孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也。如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻...
(三)陈代曰:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸。且 《志》曰:‘枉尺而直寻①。 ’宜若可为也。 ”孟子曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之。志士不忘在沟壑勇士不忘丧其元孔子奚取焉取非其招不往也如不待其招而往何哉且夫枉尺而直寻者以利言也。如以利,则枉寻直尺而利...
滕文公章句下·第一节陈代曰:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸。且志曰:‘枉尺而直寻’,宜若可为也。”孟子曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。孔子奚取焉?取非其招不往也,如不待其招而往,何哉?且夫枉尺而直寻者,以利言也。如以利,则枉...
#微阅读#【原文】陈代曰:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸。且《志》曰:‘枉尺而直寻’,宜若可为也。”【译文】陈代说:“不去拜见诸侯,似乎只是拘泥于小节吧。如今一去 拜见诸侯,大则可以实施仁政,使天下归服;小则可以称霸诸侯。况且《志》书上说:‘弯曲着一尺长,伸展开来八尺长。
孟子·藤文公下帮忙翻译一下陈代曰:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸。且《志》曰:‘枉尺而直寻。’宜若可为也” 答案 【译文】 陈代说:“不去拜见诸侯,似乎只是拘泥于小节吧。如今一去 拜见诸侯,大则可以实施仁政,使天下归服;小则可以称霸诸侯。 况且《志》书上说:‘弯曲着一尺长...
陈代曰:“不见诸侯,宜若小然。今一见之,大则以王,小则以霸。且《志》曰‘枉尺而直寻’,宜若可为也。” 陈代,孟子弟子也。代见诸侯有来聘请见孟子,孟子有所不见(即有所见,并非所有诸侯都不见),以为孟子欲以是(代指不见的那个诸侯)为介(气节),故言此介得无为狭小乎?如一见之,傥得行道,可以(凭借)...
【原文】 陈代曰:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸。且志曰:‘枉尺而直寻’,宜若可为也。” 孟子曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。孔子...
24《滕文公章句下》陈代曰:不见诸侯,宜若小然 29502:24 25《滕文公章句下》景春曰:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 64301:09 26《滕文公章句下》孟子谓戴不胜曰 13801:19 27《滕文公章句下》戴盈之曰:什一,去关市之征,今兹未能 20400:43 28《滕文公章句下》公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”...
6.1 陈代曰 注释 452024-02 3 6.1 陈代曰 原文 译文 542024-02 4 5.5 墨者夷之因徐辟而求见孟子 注释 402023-11 5 5.5 墨者夷之因徐辟而求见孟子 译文 462023-11 6 5.5 墨者夷之因徐辟而求见孟子 原文 542023-11 7 5.4 有为神农之言者许行 注释 512023-09 8 5.4 有为神农之言者许行 译文 5120...