陈亚平诗歌批评的中期代表作《新一代长诗：诗化和思艺的古今相接》，近期代表作《后现代诗性空间》，具有为诗学的新开拓而存在的显著特质，特别是他那前瞻构思与解析独特的哲学-美学式“评释体”，对传统诗歌批评规范的突破的“细读定论法”，以及众体兼备的语体表达，使人相信，他是一个具有时代开创性和启发性诗...
我认为,中国先锋诗歌文化形态整个机制在演化的线路中,总是以创化与生成的逐步迭加,重新配置的适于环境圈域的多构性与变异性为表征,而先锋诗歌文化的宏观环境圈,总是由于先锋诗歌文化定域要素流动与迭加造成其复杂性机制与功能的增长。这正符合先锋诗歌文化生存的竞争,迫使先锋诗歌文化自体发生构造功能上随机的细微变化。
陈亚平,内空间意识哲学创始人,现为中国文艺评论家协会新文艺评论工作委员会委员。 作者简介 陈亚平,内空间意识哲学创始人,现为中国文艺评论家协会新文艺评论工作委员会委员。美学-哲学-诗学学术文论,发表于大学专业性学术辑刊《符号学论坛》、《认知诗学》、《中外诗歌研究》。诗作入选《世界现当代经典诗选》《21世纪中...
对诗人来说,艺术会永远教导我们,为了和一种美的感觉共存,我们需要思想的未知世界。 但如果我沿现代主义诗歌流派的源泉,去寻找下一段的历史,就不可能找出纯粹为了表现思想未知世界的流派风格。图森的“新新小说”貌似用半诗性的暧昧点,造成了和格里耶、西蒙客观主义的“新小说”的对立,但详彻地分析,图森的...
——论周瑟瑟近期诗歌中的禅意书写 文/陈亚平 我们都知道,周瑟瑟的写作,不是只写人们存心想写的东西,他更多的是写大家不去写的某些东西。因为这是他诗的性质决定的。正因为他存心写大家不想写的,从写作的形态看,他才真正挣脱了写作本身对他的束缚。毫不怀疑,写作的无限之境,往往也把哲学的不解之谜包含其中。
诗歌的目光从死亡中穿过(原创) 陈亚平 陈亚平,内空间意识哲学创始人,中国当代诗学-哲学派奠基人,语言空间美学理论家。主要论著有《意识内空间:显现方式之谜》、《意识的居间现象》、《语言空间美学-导论》、《过程文学论》等。主编《新世纪后先锋文学编年史》、《中国学者新世纪学术贡献》。
来自诗歌宇宙深处的光点 陈亚平 一 传统诗歌分类对叙事诗的根本缺陷是双重的。什么是诗歌叙事的身份?它的专业界限在哪儿?现有诗评家说叙事诗的专业,就是讲事情。我看,这个说法既是片面的也是失效的。心灵才是叙事的最根本的家园,叙事只是心灵的路途。两者虽然相互包含,但两者关系也不可单方面就代替对方。在我们思想...
在诗歌中成长的诗学 陈亚平:中国文艺评论家协会新文艺评论工作委员会委员、内空间意识哲学创始人。 我确切说,一个诗人的写作,只要不是表现在某个固定的形式上,他的写作就是超越了诗性常规的。因为诗人在超越诗性常规的写法中,那种从熟练掌握写作技巧,到主动去摆脱这些技巧的束缚本身,就是反固定化的,甚至就是主动...
严格的说,事物叙事和哲学思辨合一的这种诗歌广义分类形式,从柏拉图时代到现在,都还在持续,哪怕只有少数人。这个其实是诗人把现实经验理解透了的本质,以一种具象可观和抽象思辨二者相结合的中和情境,做了高度艰难的融合。但有个问题要注意,光是诗人理解的哲学思辨诗是片面的,同样,光是哲学家理解的哲学诗也是偏斜的。
诗歌形式是诗歌普世的一个最高概念的东西,而且是整个诗歌史从没有退场过的最高概念的东西。 但形式这一概念在我这里,是指先于实证科学,但可指导实证领域的纯思领会的先天构造的总和。于是,我虽然不能把诗的形式是先天构造设为一个前提,但是,我也不能不把诗的形式是先天构造设为一个前提。正如我们通常某一诗体...