发表了博文《思与诗,还原真相》思与诗,还原真相陈亚平到今天为止,诗的最高努力,可能还会争得思的进步。至少还有人喜欢这样做。但在中国“海德格尔诗学”全盛时代,诗人对思几乎是一种行业的做法。由于桥带来跨越°思与诗,还原真相 思与诗,还原真相思与诗,还原真相陈亚平到今天为止,诗的最高努力,...
陈亚平 我要说,诗通过匿踪这样一个空间的特征,显示出人,诗,包含人向诗的显示状态,诗让世界朝向自行的踪迹,让自己本质性的天然开放,把人的在世性作为一种对象。诗的范围内,是非实体性的,是活生生、当眼、瞬间是持续的——过程者。 在这儿是最为可能的哲学立场,那种尘世的“户外性”终究着眼的感觉,是通过人与...
诗句的外在化,总是由内在化指导的运思知觉或悟性直观,这个转化过程中,诗的想象方式把外在性感觉的限定性也改变成主体运思的自由性,明显是有想象力的直接促进作用,但也要考虑到,直觉本身起到的前起思维定向的直接作用。 我思辨地说,诗被一种造化的做出,显示成一种词语,词语不能被词语所显示,只能被思所重思。...
“永恒的月亮,会以无用的眼光”这种似有诗意但远不止诗意的直陈式句子,用没有一点抒情部分的词语结构,完全形成了欧阳江河那种句子词语意思解释中用一种自我准则指导自己的前阐释结构,这个先阐释结构是前设定处境中的,可以看成是欧阳江河对诗的思那个不通过演绎而来的偶成领悟,也可以看成是独特的一种思想梦景中突然...
现任《读诗》编委,喜马拉雅FM文化总顾问。 我要说,灵魂深处感觉到的最好的言与思,它必然把悟性的东西内在于言和思。作为首先用来命名的词语,语言无法为语言本身那个有待命名的寻找,做到一种命名。语言只是语言唯有命名万物的语言——词语决定万物的在。如果语言可以对它自我还在寻求的本身,做出一种命名,那它的基础...
现任《读诗》编委,喜马拉雅FM文化总顾问。 我要说,灵魂深处感觉到的最好的言与思,它必然把悟性的东西内在于言和思。作为首先用来命名的词语,语言无法为语言本身那个有待命名的寻找,做到一种命名。语言只是语言唯有命名万物的语言——词语决定万物的在。如果语言可以对它自我还在寻求的本身,做出一种命名,那它的基础...