阿鹜 [ ā wù ] 生词本 基本释义 详细释义 [ ā wù ] 三国魏荀攸之妾的小名。《三国志.魏志.朱建平传》﹕'初﹐颍川荀攸﹑钟繇相与亲善。攸先亡﹐子幼。繇经纪其门户﹐欲嫁其妾。与人书曰﹕'吾与公达曾共使朱建平相﹐建平曰﹕'荀君虽少﹐然当以后事付钟君。'吾时啁之曰﹕'惟当嫁卿阿鹜耳...
阿鹜 拼音ā wù 注音ㄚ ㄨˋˊ 繁体阿鶩 首字母A 词语解释 阿鹜[ā wù ] ⒈ 三国魏荀攸之妾的小名。《三国志·魏志·朱建平传》:“初,颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡,子幼。繇经纪其门户,欲嫁其妾。与人书曰:'吾与公达曾共使朱建平相,建平曰:”荀君虽少,然当以后事付钟君。“吾时啁之曰:”...
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这个玩笑话后来成为了一个典故，用来代指他人的妻妾。“阿鹜”这个小名的典故，不仅展现了古代文人间的幽默，还反映了当时社会对于婚姻和家庭的重视。这个典故后来被广泛引用，成为了一种文化符号，象征着妻子或妾室的身份。它不仅出现在文学作品中，也被后人用来比喻某人的配偶。随着时间的推移，“阿鹜”...
“阿鹜”这个词逐渐成为后世用来称呼他人的妻妾，这反映了古代社会中妻妾制度的特点和文化背景。在唐代，李縠在《醉中袭美先月中归》中提到“休文虽即逃琼液，阿鹜还须掩玉闺”，进一步强调了这一用法。“阿鹜”在古代文化中具有特定的含义，它不仅仅是一个名字，更是一种社会地位和角色的象征。
《再世权臣》中的阿鹜是原瓦刺大王子，现在是瓦刻汗王，大巫师，性格非常的豪迈爽朗，粗中有细，处理事情非常的周到。
“伏雌将阿鹜”出自宋代陈师道的《拟李义山柳枝词五首》。“伏雌将阿鹜”全诗《拟李义山柳枝词五首》宋代 陈师道伏雌将阿鹜，水陆不相直。鸭鸭横波去，嗝嗝呼不得。作者简介(陈师道)陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐...
“阿鹜浑无食鱼态”出自宋代李新的《送菜徐安叟》。“阿鹜浑无食鱼态”全诗《送菜徐安叟》宋代 李新清非太常而有三百六十斋，分似庚郎而无二十七种菜。日食万竟虚语，不糁藜羹时可再。一杯潋滟翻绿波，作客不妨穷鼎鼐。大儿咀嚼等太牢，小儿饮啜甘沆瀣。青青染肠形於色，阿鹜浑无食鱼态。...
国文·小学·典故：阿鹜 用典杜牧池州李使君没后十一日处州新命始到后见妇妓感而成诗：巨卿哭处云空断，阿骛归来月正明。全文：缙云新命诏初行，才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露，粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断，阿骛归来月正明。多少四年遗爱事，乡闾生子李为名。谢谢您对传统文化的关注！