阿难四间 摘自:三藏法数 - 明·一如等 撰 更多:https://www.bmcx.com/ [出涅槃经后分] 佛将入灭。语阿难大众言。我灭度后。汝当精勤教诫我诸眷属。早求出离。此生空过。后悔无追。时阿难闻佛语已。悲哽呜咽。举体迷闷。时阿泥卢豆。安慰阿难曰。如来灭度时至。今日则有。明旦则无。汝依我语。咨...
特别是阿难，表达了重要的教导。佛陀告诉阿难，自己离世后，他应该全力以赴地教育佛的弟子们，促使他们尽快寻求解脱，以免在这个轮回中空度时光，留下无法弥补的遗憾。听到佛陀的话，阿难深感悲痛，心绪难平，身体也显得十分不适。
我们应如何依持佛法生活？佛教导说，当你询问依何法而住，答案在于四念处。一为观身，体认自身如同虚空；二为观受，理解受并非内外或中间；三为观心，心仅是名字，名字自身即为空；四为观法，明了善法非唯一，恶法亦非必然，这就是法念处。所有比丘应以此四念处为修行准则。对于所有经文的开头，应...
阿难双手合十，深深地向佛陀礼拜："感谢世尊的教诲，弟子定当精进修习，以观照自心为修行之本。"佛陀微笑着点点头，夕阳的余晖洒在他的身上，映照出一片祥和的金光。在那宁静的黄昏，阿难终于明白，贪嗔痴的解药不在远方，而就在自己的心中。只要一句"观照自心"，便能在转念间获得解脱的力量。这四个字，看似简单...
一日，在竹林精舍的晨课后，阿难向佛陀请教："世尊，弟子多年追随您左右，听闻无数妙法，却总觉有一疑难未解。究竟何谓修行至难？弟子心中困惑已久。"这看似简单的一问，实则包含了修行者共同的困境。佛陀闻言，目光如水，片刻沉思后，仅答四字，却令在座弟子茅塞顿开，仿佛黑暗中见到一道光明。这四字箴言究竟为何...
楞严经第三卷。阿难认为四大和合发明世间种种变化,这个四大指示的什么?佛说是大性体,也就是从本心觉性里出流出来的“一念不觉根本无明动”。又叫一精明,识蕴,八识心王,属于带妄的真心,含涵涵着外四大依报内之正报四大身心,根本无明出流形成粗糙四大,众生攀缘四大妄想因缘,作种种杂合解释,造作诸业,有了生灭幻化...
《楞严经》第四卷69阿难,汝见虚空遍十方界 67 2024-03 《楞严经》第四卷70汝身现抟四大为体 63 2024-03 《楞严经》第四卷71又汝心中忆识诵习 67 2024-03 《楞严经》第四卷72又汝朝夕生灭不停 69 2024-03 《楞严经》第四卷73汝等见闻元无异性 ...
4981 第九卷-不动有四 92 2024-05 4982 第九卷-四禅 96 2024-05 4983 第九卷-阿难,此中复有五不还天 94 2024-05 4984 第九卷-阿难,苦乐两灭 97 2024-05 4985 第九卷-机括独行,研交无地 115 2024-05 4986 第九卷-十方世界,妙见圆澄 ...
阿难!如汝所言,四大和合发明世间种种变化。阿难!若彼大性体非和合,则不能与诸大杂和,犹如虚空,不和诸色;若和合者,同于变化,始终相成,生灭相续,生死死生,生生死死,如旋火轮,未有休息。阿难!如水成...