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」阿氏多在佛陀的身边，勤修苦学，不久就成了阿罗汉果，又称「长眉罗汉」。十八罗汉的第十四位，为梵语 Vanavasin的音译。伐那婆斯尊者是一个沉静有礼，谦虚好学的人。他静心听讲，不但佛陀说的，而且其它人说的都用心去听，有一次，弟子们都在听目连尊者说法，目连说了四句佛偈;「诸恶莫作，众善奉行，...
后业,阿氏多获得阿罗汉位,最后补尊为圣人和神灵,成为人们崇拜敬仰的对象。释迦牟尼佛说到阿氏多时,用了这么一句话:“我的弟子比丘阿氏多,是所有善德之人中的姣姣者。” 阿氏多尊者的居地 根据通常的说法,阿氏多尊者的居地是在仙人山,为些还有如下的一个传说。 从前,有一位禅师和他的五百个北子在修习禅定...
#深度好文计划#十八罗汉第十五位。俗称长眉罗汉。又作阿资答、呵逸多等。阿氏多尊者之所以成为罗汉，还有一个故事。阿氏多尊者因长相异常丑陋，被父母赶出家门，只好出门行乞。但人们都被他的容貌吓着了，没人愿意施舍他。他只好藏入山林，靠山泉野果为生，但就连山中的鸟兽也怕他。阿氏多尊者孤苦伶仃地过着...
《十六罗汉图·阿氏多》是宋金大受所绘的一幅珍贵作品，以绢为载体，设色绚丽。这幅画作的纵长为118.8厘米，横宽为51.7厘米，目前珍藏于日本东京国立博物馆。关于阿氏多尊者，流传着这样一段传说：他出生时相貌丑陋，因此被亲生父母遗弃，只能以乞讨度日。然而，由于容貌的缺陷，很少有人愿意给予施舍，阿氏多...
荼畔咤迦尊者 阿氏多尊者、荼畔咤迦尊者是明代时期的一件文物，现收藏于山西博物院。画作内容 纵120、横61厘米。此画一青年尊者坐于禅床专心阅读，旁有一童捧书侍立；另一深目高鼻的老年尊者正全神贯注伏案写经。旁也有一童侍立。一幼狮昂首摇尾趋于案前。整幅画面静谧安祥，人物内心活动刻画细微。
阿氏多尊者,十六尊者之二,五百罗汉之第三百三十九尊。阿氏多尊者,梵语音译,又作阿资答、呵逸多等。在《法住记》的十六罗汉中位列十五,住鹫峰山。西藏所传为十六罗汉之第二尊,住于优尸罗山。 五代禅月大师贯休所画尊者像,为双手抱右膝,开口仰视,齿牙毕显,脱落数枚。清乾隆称其为“心是菩萨,貌是鬼王”...
尊者法相所现为正面而坐,双耳垂肩,面露笑容,右手持竹杖。 灵隐寺五百罗汉画像碑刻 五百罗汉第叁佰叁拾玖尊阿氏多尊者,又作呵逸多。为受佛敕永住此世济度众生之十六罗汉中第十五尊,与其眷属一千五百阿罗汉共住于鹫峰山,为护持正法,饶益有情的圣者。
长眉罗汉又称阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉，巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会。据传长眉罗汉前世是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死后再转世为人。简介 他前世是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果...