不发,先天五行后天五行混元一气。“先天后天,阴阳相交,二五之精,妙合而凝,或先天动而后天成,或后天动而先天成,真不离假,假不离真,真赖假以全,假赖真而存,浑然一气,无伤无损,圆成具足,如图之五行。阴阳同居,一气流行之象。古人教人穷取娘生面者,即在此也。”拳发, 由衷由心而发,就是中节。
周周易易闡真闡真周周易易闡真序闡真序自秦焚典策,惟易以蔔筮之書,僅得不毀。漢除挾書之律,易經始置博士,而焦京田孟之屬,大多以灼揲占驗為能,遂使聖神授受三古奧奇,或與風角烏情視為小說家言,而易流為蔔筮之書。逮後伯陽魏氏,始合三易,作
神而明之,存乎其人,须要知的本卦顺而巽进,进本于顺之妙义,知之则神观大观,保真除假而长生;不知则小观近观,认假弃真而伤生,只在观之真假上分别耳。 初六,昏暗至极,自暴自弃,甘居于下愚不移之地,此顽童无知之见。在衣食小人,亦无足咎,至于修道君子,所当观大不观小,而亦甘居于人下,适以羞吝而已。
古传太祖拳法阐真 刘连洋 来源: 《少林与太极》 世传太祖拳法有两种, 一曰宋太祖长拳, 一曰明太祖洪拳。 这两种太祖拳法 是截然不同的, 但均是古传精品。 鉴于此, 笔者仅就自己所知, 对古传太祖拳法 做一介绍。 不足之处, 敬请高明之士斧正。 一、 源流 宋太祖长拳, 古称 “ 宋太祖三十二势长拳 ” ...
《周易阐真》·1 清朝 周易阐真 刘一明 著 大 中 小 周易阐真 周易阐真序 自秦焚典策,惟易以卜筮之书,仅得不毁。汉除挟书之律,易经始置博士,而焦京田孟之属,大多以灼揲占验为能,遂使圣神授受三古奥奇,或与风角乌情视为小说家言,而易流为卜筮之书。逮后伯阳魏氏,始合三易,作《参同契》一...
孔易阐真孔易阐真 卷上 素朴散人悟元子刘一明体述 门人冲和张阳全校阅 后学孙明空重刊 大象传 上乾下乾 天行健, 君子以自强不息。 乾为天, 其德健, 上乾天, 下乾天, 是天之一气上下流行不息, 行健之象也。 君子有见于此, 知人资天之气而始, 即有此天之健德, 此德本来流行不息, 无一时间断...
小炼形是传统武当功夫的基础功， 也是必修功，不习此法则难以进入真正功夫的修炼。小炼形跟社会上普通流传的抻筋拔骨功夫是有些不同的，那些多只是纯粹的外家练法，只以拉伸筋骨为用。而小炼形十式则是以心炼形，以气运身，自然的达到养气柔体的功效。小炼形源于古代的导引术，是道家的功夫。这种功夫通过局部...
非僧非道亦非师,莫访莫念也莫迷。 它日若逢缘分到,天涯相见是吉时。。欢迎观看周易阐真近期发布的视频,周易阐真在西瓜视频上发布的所有视频。快来关注更多有创意的原创作者吧
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纳一空于万法。不空即空。空即不空。是之谓妙有真空。真空妙有。即真空而显妙有。即妙有以证真空。于参而实无所参。于悟而实无所悟。于修而实无所修。于证而实无所证。是谓之真参真悟。真修真证。所谓冲然漠然。而住于无所住者此也。 ☯ 咨询、交流,请加道长私人微信号:652743681...