第一部分是成语“一毛不拔”的出处,用来比喻为人非常吝啬,杨朱不肯为天下人损害自己一分一毫的利益,体现出了极端的利己主义,为人所不齿。 第二部分为《礼记》中“大道之行也,天下为公。”其意为在大道施行的时候,天下是人们所共有的,这是一种儒家所倡导的天下大同的理想社会,在这种社会环境下,人民安居乐业,...
孟孙阳问杨朱曰:“有人于此,贵生爱身,以蕲不死,可乎?”曰:“理无不死。”“以蕲久生,可乎?”曰:“理无久生。生非贵之所能存,身非爱之所能厚。且久生奚为?五情好恶,古犹今也;四体安危,古犹今也;世事苦乐,古犹今也;变易治乱,古犹今也。既闻之矣,既见之矣,既更之矣,百年犹厌其多,况久生之...
孟孙阳问杨朱说:“这里有个人,尊贵生命,爱惜身体,以求不死,可以吗?” 杨朱说:“没有不死的道理。” 孟孙阳又问:“以求长寿,可以吗?” 杨朱说:“没有长寿的道理。生命并不因为尊贵它就能存在,身体并不因为爱惜它就能壮实。而且长久活着干什么呢?人的情欲好恶,古代与现在一样;身体四肢的安危,古代与现在一...
你看，心都子想问杨朱关于失羊的问题，不过他可没像孟孙阳一样直截了当的发问，他和这位孟同学一齐找杨朱问到：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归"。有三兄弟在齐鲁之间游学，当时齐国与鲁国文化水平都很高。在同一个老师那里求学，学什么呢？都是学儒家的仁义。“其父曰：仁义之道若何...
【译文】禽子问杨朱说:“取你身上一根汗毛以救济天下,你干吗?”杨子说:“天下本来不是一根汗毛所能救济的。”禽子说:“假使能救济的话,干吗?”杨子不吭声。禽子出来告诉了盂孙阳。孟孙阳说:“你不明白先生的心,请让我来说说吧。有人侵犯你的肌肉皮肤便可得到一万金,你干吗?”禽子说:“干。”孟孙阳说:...
第一则语料是墨家 弟子与杨朱的一段交谈,杨朱主张每个人都要为自己着想,要 保护自己的利益,就算只损失身上的一根汗毛以带来公共利益 也不能做,强调的是“为我”。 第二则语料则指出天下是人们所 共有的,人们应当守望相助,表达的是一种大同社会的理想,强 调的是“为公” 。 第三则语料认为,真正的君子,自...
回到禽子问杨朱的这段典故,其实在杨朱被禽子默然不说话的前一段,杨朱说了这么一段话, 杨朱:“损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也;人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣!”——《列子·杨朱篇》 杨朱说:丢一根汗毛对天下有益,我不做;而把天下所有人的利益关乎到一个人身上,这更绝对不可以。
有一天墨子的学生禽滑厘问杨朱:“如果拔掉你身上的一根汗毛,就可以让天下人受益。你愿意吗?”杨朱说:“天下人的问题,岂是一根汗毛就能够解决的?”禽滑厘又问:“如果可以解决的话,你愿意吗?”杨朱没有回答。这是成语故事一毛不拔。禽华厘在询问杨朱时,杨朱是怎么想的?“如果可以解决”这个如果显然不存在,...
9522 《列子》-杨朱 by:古文观澜 3.8万 《列子·杨朱》白话文 by:中国传媒大学张鹂 4900 列子 by:錡墨 439 列子 by:博学多才的晋南王哥 6047 列子 by:釣魚博士雲 11.6万 列子 by:白云出岫 2103 列子 by:天边蚩尤 1556 列子 by:儒释道传统文化 1052 列子 by:故磊溪边 6.5万 列子 by:吴永达 ...
差不多与墨子同一时期,有一位叫杨朱的伟大哲学家,反对墨子的“兼爱”,反对孔子的“礼教”。主张”贵生”“重己”,重视个人生命的保存,反对他人对自己的侵夺,反对自己对他人的侵夺。有一次,墨子的学生禽滑厘问杨朱道:“如果拔你身上一根汗毛,能使天下人得到好处,你干不干?”“天下人的问题,决不是拔一根汗毛...