凡治病当问其所便 《黄帝针经》云:中热(内有热)消瘅(消瘦)则便寒(便于用寒法。这一句的意思是,内里有热且销瘦的,便于用寒的方法治疗),寒中之属(属于寒中之类的病)则便热(便于用热的方法治疗)。胃中热则消谷(热销谷物),令人悬心(热炙心也)善饥(饥得快),脐以上皮热(肚脐以上皮肤摸着热,何也?胃热...
曰:经言,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。何谓也? 然:望而知之者,望见其五色,以知其病。闻而知之者,闻其五音,以别其病。问而知之者,问其所欲五味,以知其病所起所在也。切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何脏腑也。经言,以外知之曰圣,以内...
民病胃脘当心而痛,上支两胁,鬲咽不通,饮食不下,舌本强,食则呕,冷泄腹胀,溏泻,瘕水闭,蛰虫不去,病本于脾。冲阳绝,死不治。 少阴司天,热淫所胜,怫热至,火行其政。民病胸巾烦热,嗌干,右胠满,皮肤痛,寒热咳喘,大雨且至,唾血血...
凡治病当问其所便-中医基础: 《黄帝针经》云:中热消瘅则便寒,寒中之属则便热。胃中热则消谷,令人悬心善饥医学教育网|搜集整理,脐已上皮热;肠中热,则出黄如糜,脐已下皮寒。胃中寒,则腹胀;肠中寒,则肠鸣飧泄。 一说,肠中寒,则食已窘迫,肠鸣切痛,大便色白。肠中寒,胃中热,则疾饥,小腹痛胀,肠中热,...
现象离不开本质现象是本质的表现视其外应则知其病所外应是其病的表现本质离不开现象本质总表现为现象不表现为显性的本质是不存在的所以有诸内者必形诸外因此我们要把握事物的本质和规律必须占有大量十分可靠地感性材料并通过科学的思维方法去粗取精去伪存真由此及彼由表及里
【泄泻】泄泻是指因感受外邪,或被饮食所伤,或情志失调,或脾胃虚弱,或脾肾阳虚等原因引起的以排便次数增多,粪便稀溏,甚至泄如水样为主证的病证。 胃喜热饮,肠喜寒饮。虽然肠胃的好恶不同,但春夏阳气趋于体表,凡病应先治标、后治本;秋冬阳气潜藏于体内,凡病就先治本,后治标。寒冬穿衣要暖和,不使身体寒栗;暑...
师姐师姐,《金匮要略》中“五脏病各有所恶,各随其所不喜者为病。”如何理解? 师姐师姐,冬季穿衣盖被的原则是什么?
阳朔中世父大将军凤病莽侍疾亲尝药乱首垢面不解衣带连月凤且死以托太后及帝拜为黄门郎迁射声校尉莽兄永为诸曹,蚤死,有子光,莽使学博士门下。莽休沐出,振车骑,劳遗其师,恩施下竟同学。诸生纵观,长者叹息。光年小于莽子宇,莽使同日内妇,宾客满堂。须臾,一人言太夫人苦某痛,当饮...
其为气也,配义与道3;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊4于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之5也。必有事焉,而勿正6;心勿忘7,勿助长也,无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之8者,芒芒然9归,谓其人10曰:‘今日病11矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下...
贞观十九年,太宗征高丽,次定州,有兵士到者,帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病,不能进,诏至床前,问其所苦,仍敕州县医疗之。是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城,诏集前后