理由:留住〖asksb.tostay;keepsb.whereheis〗莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。——唐·雍陶《访友人幽居》又如:驻春(留住春天);驻年(留住年华);驻颜(留住容貌使不衰老);驻色(留住年华)驻: 2023-02-04 10:02 广渡众生 长久驻世 2023-02-04 09:41 广度众生,长久住世 相关问答 是动漫的受众面广还是...
因此,如果有人想让上师长久住世、佛法周遍兴盛,就要多念《十六罗汉礼供文》,依靠十六罗汉的加持,自己的心愿一定可以实现。 ——恭录自《十六罗汉礼供文释》第一课 十六罗汉礼供文 大班智达夏迦西日 造 索达吉堪布 译 顶礼金色庄严佛,观不厌足无伦比, 一面二臂跏趺坐,作压地印等持印, 加持上师久住世,加持...
不过,在这些真正的善知识接近涅槃时,还是应该祈请住世。像青海的堪布门色,要示现涅槃的时候,法王派学院的几个法师去祈请,祈请以后,确实也住世了一段时间。还有阿秋法王,病重期间我们也去祈请了,当时老人家也答应再住一段,后来也确实多住了些时日。 因此,大德们要示现涅槃时,我们一定要去祈请长久住世。要知...
出家人的“生死观”和“长久住世”是两个不同的概念。出家人并不一定需要畏惧生死,他们可能已经通过修行或悟道,认识到生命的本质和意义,从而超越了对死亡的恐惧。但是,出家人仍然需要修行,以追求更高的境界和更深的智慧,以实现内心的平静和永恒的快乐。因此,出家人仍然需要努力修行,追求长久住世...
佛法长久住世,必须要有众人的利养恭敬。 伴随着利养:任何上师在弘扬佛法的过程中,都需要各种各样的助缘,旁边需要一些大施主、大发心者,借助他们威力获得利益众生的机缘。 伴随着恭敬:若想得到这样的佛法,一定要具有恭敬心。因而,很多上师弘扬佛法时,先要从各方面观察缘起:观察弟子对他的信心、恭敬心,观察众人对他...
15.长久住世我不管怎么讲,都是励大家好好成就这一生,让大家死心塌地的好好念"南无阿弥陀佛”这一句名号,把这一句名号念好了,你这一生就成就了,念佛也是修行,也属于文化,也属于教育,也属于高等的哲学。为什么说是高等的哲学呢?你如果证悟以后,你和宇宙万物大地相通了,你和花草树木相通了,你和西方极乐世界相通...
1. 师父的健康是我们最大的心愿,愿师父法体安康,长久住世。2. 师父的身体健康对我们来说至关重要,我们衷心祝愿师父法体安康,长久住世。3. 师父的健康状况时刻牵动着我们的心,我们祈求师父法体安康,长久住世。4. 师父的健康是我们最关心的问题,我们期待师父法体安康,长久住世。5. 师父的...
法身不会生病,人间还有指引我们求解脱的方法和机会。这里的“法体”,不是指法身,而是指四大和合之身,也就是指肉体。可以理解为修行佛法的身体。或者理解为传承佛法的身体。佛教中僧人的火化,称为“法体荼毗”,也证明法体是指肉身。佛说,无论正法时代、末法时代,决定正法住世时长的是学佛弟子...
从这个公案我们就可以知道,即使是一个凡夫善知识,如果众生再再祈请,以这样的共业,依靠佛菩萨加持的力量,也能长久住世。 2 不令善知识厌离 从反面来讲,我们不要做让善知识不欢喜的事情,要尽量依教奉行,依善知识的教导去做。 这里简单介绍一个慧思禅师入灭的公案。
释迦牟尼佛三十岁开悟,就已经证得无上正等正觉,本可以长久住世,可为什么佛却示现涅槃,而不是长久住世弘法利生呢? 《法华经》上讲,如果佛长久住世,众生对佛法就不会生起稀有难逢之心,就生不起恭敬心,所以要示现无常,让众生生起警觉心。 我们凡夫一般都有这个毛病,就是在拥有的时候,不懂得珍惜,非得在失去后...