🌄青铜祭坛,作为三星堆文明的瑰宝,以其细腻的造型艺术反映了古蜀文明的祭祀活动。🗿 在祭坛上,我们可以看到三种不同的人物形象:满饰雷纹的盘辫跪姿抬着轿子的人,怒发獠牙坐在山顶的人,以及没有纹饰跪坐角落的人。这些形象似乎在暗示着三星堆的社会结构:神职人员或文官、护法天王或武将,以及供养人或老百姓。...
3、经过铜祭坛——思爱 铜祭坛,其实它里面的材料与约柜一样,用的是最坚硬的木料——“皂荚木”,外边包上铜,但其他“坛上一切的器具都用铜做”。在圣经中“金”代表神的属性、荣耀,所以“约柜”是用金子包裹;“铜”在圣经里代表“神公义的审判”,故祭坛用铜包裹。“皂荚木”则代表基督的“人性”,无“佳...
铜坛是对付罪的地方,都是按照 神审判罪的原则。金坛预表基督馨香之气上腾到 神宝座的地方。「皂荚木」无论在那里,都是代表基督的人性。在铜祭坛上,我们看见基督承受 神公义的火;在金坛上,我们看见祂供应人 神的爱。于前者, 神震怒的火熄灭了;于后者,祭司敬拜的火燃点了。铜祭坛满足犯罪良心的需要,是为可怜...
本次要认识的是铜祭坛,又称燔祭坛、祭坛。首先我们来看,祭坛与救恩的关联。祭坛是用铜包裹皂荚木制作的,铜在圣经里是审判的意思,表明在那里要受到神的审判。而祭坛的功用则是献燔祭、赎罪祭、赎愆祭等,这代表着祭物承担献祭者的罪孽。综合来看,铜祭坛预示着有一无瑕疵的祭牲代替献祭者承受上帝的审判,这正是福...
铜祭坛又称“燔祭坛”或“铜坛”,顾名思义就是以色列民向神献祭的地方。所有该献,需要经火的祭物都在铜祭坛上焚烧,成为馨香的火祭献给神。人带着祭牲为自己的罪献祭,宰杀后所流的血,“祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血,抹在燔祭坛的四角上,把血倒在燔祭坛的脚那里。 (利未记 4:7、18、25、30)”这些献...
27:1你要用皂荚木作坛("用皂荚木作坛",皂荚木象征圣徒;"用铜把坛包裹",铜象征神的羔羊基督替圣徒受审判。铜,是象征"审判";铜,是坚强、耐火、不锈、不变;因此铜祭坛,象征基督救恩的坚固);这坛要四方的(祭坛,是长宽一样的正四方形;四就象征东西南北;以色列十二支派,以会幕为中心每三个支派在东西南北安营...
可以理解为酒壶。赵昊补充说，青铜祭坛的画像层共有13尊俑。新发现的背“雷”铜俑位于中央。由于基座已矿化且易碎，因此考古学家在祭坛内部清洁以减轻重量，然后再提取。在清理过程中，考古人员在祭坛底部发现了一个完整的钟。“此钟可能曾挂在祭坛的底部。根据同时期发现的一些文物，商朝（...
我在颜海英等翻译的《埃及神庙》一书中,发现埃及卡纳克神庙存有一座造型类似三星堆青铜祭坛的建筑。英国作者的文字说明,可能源于叙利亚的边角凸起的祭坛。维基:Karnak_Tempel Complex大辉: 卡纳克神庙这样的附属建筑祭坛,一般里面都能发现建造时代的法老王名,这个祭坛没有发现,为无主祭坛。
🏺 这是一组来自中国河北赵州桥附近出土的隋代金铜佛群像,此群像为隋开皇十三年(公元593年)范氏造像。由一佛、二菩萨、二声闻、二缘觉、二力士一铺九尊构成。此像于十九世纪后期在河北赵州桥附近出土后,曾被当时的两江总督也是文物收藏家端方收藏。端方去世后,此件曾流落日本,1922年即入藏美国波士顿艺术博物馆...