锁钥学说,也被称为锁奥学说,是一种流行于古代中国的阴阳五行学说,通过阐述宇宙与人体之间的关系,揭示了天人合一的哲学思想。锁钥学说起源于道教,后来被儒家学派与佛教所借用,并逐渐发展成一个独立的哲学体系。下面将为您深入解释锁钥学说的相关概念。 一、阴阳 阴阳是锁钥学说的核心概念之一,它表达了宇宙万物的两...
解析 1894年由Fisher提出,解释酶与底物的关系。该学说认为酶的活性部位与底物的结构存在互补性,就像一把钥匙配一把锁一样,酶为锁,底物为钥匙。 该学说解释了酶的专一性问题,以及酶变性后由于活性部位的破坏导致的酶的失活。 该学说的不足:①认为酶的活性部位是一成不变的;②不能解释可逆反应。
锁钥学说在生物化学中是一项关于酶作用专一性的关键理论，由E.Fischer在1894年首次提出。该理论以锁钥与门孔的比喻来解释酶与底物的结合过程。根据这一假说，酶与底物之间的结合就像一把钥匙需要精准地插入锁孔，底物至少需要与酶的三个功能团进行精确匹配，每个功能团都有特定的空间结构。这种结合的专一性...
1 锁钥学说拥有较大的局限性，与大量实验证明不相吻合。诱导契合学说（induced-fit theory）是1959年由D.E.Koshland提出的，最终取代了锁钥学说的地位。酶对于它所作用的底物有着严格的选择,只能催化一定结构或者一些结构近似的化合物,使这些化合物发生生物化学反应。有的科学家提出,酶和底物结合时,底物的结构和酶...
锁钥学说认为,人类的行为可以被视为一系列锁和钥匹配的过程,即一旦一个锁被打开,就会激活相关的行为或决策。而诱导契合学说则认为,人类的行为和决策倾向于遵循一种个体认为符合自我形象和社会期望的方式,即人们更愿意做符合自己和社会预期的事情。 这两种理论在心理学研究中都有广泛的应用。例如,在消费者行为中,锁钥...
1894年，Fisher提出：“锁和钥匙学说”，即酶与底物为锁与钥匙的关系，该学说的局限性不能解释酶的逆反应。
1894年,科学家提出了“锁钥”学说,认为酶具有与底物相结合的互补结构:1958年,又有科学家提出“诱导契合”学说,认为在与底物结合之前,酶的空间结构不完全与底物互补,在底物的作用下,可诱导酶出现与底物相结合的互补空回结构,继而完成酶促反应。为验证上述两种学说,科研人员利用枯草杆菌蛋白酶(S酶)进行研究。该酶可...
“锁钥”学说认为,酶具有与底物相结合的互补结构;“诱导契合”学说认为,在与底物结合之前,酶的空间结构不完全与底物互补,在底物的作用下,可诱导酶出现与底物相结合的互补结构,继而完成酶促反应。为验证上述两种学说,科研人员利用枯草杆菌蛋白酶(S酶,该酶可催化两种结构不同的底物CTH和CU,且与两者结合的催化中心位置...
锁钥学说进一步揭示了酶与底物结合的精确性。酶的活性中心构象与底物结构互补，如同刚性匹配的锁与钥匙。在这里，酶的活性中心被比喻为钥匙，而底物则被比喻为锁，形象地描述了酶与底物结合的特异性。在此理论基础上，发展出的三点附着学说专门解释酶的立体专一性。这一学说指出，酶与底物结合时，酶与...