商代是中国文字形成和发展的重要时期,至迟从商代中晚期开始,中国已经出现了最早的、相对成熟的文字体系,其中甲骨文、金文数量最繁,意义重大。作为占卜、祭祀过程的重要记录和媒介,这些文字或被契刻于龟甲、兽骨之上,或被浇铸于吉金彝器之内,承载着商代贵族们虔诚庄重的信仰与祈盼。商代中期,最早出现的商代青铜器铭文以符...
金文,是铸刻在商周青铜器[注1]上的“铭文”[注2],较甲骨文要精巧许多。所以称“金文”,因青铜乃为金(金属)的一种。青铜器以礼器、乐器为两大宗,礼器以“鼎”居多,乐器以“钟”为最,故金文又称“钟鼎文”。商代早期的铜罍颈部有3个龟形图案,学者以为是“黽”字,即最早的金文。 [注1]:青铜器的别称叫...
中国文字博物馆位于甲骨文的故乡---河南省安阳市,是经国务院批准建设的集文物保护、陈列展示和科学研究为一体的国家级博物馆,是中华汉字文化的科普中心,全国科普教育基地,爱国主义教育基地。
金文是中国古代的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。铸刻于上面的文字，多为记事或表彰功德的内容。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周朝把铜也叫金，...
”这是“须”字和“句”字组成的合文字。“须句”，从郭沫若释，见《金文丛考》之《金文馀释之馀·释须句》。须句，古国名，太昊后裔风姓。《左传·僖公二十一年》:“任、宿、须句、颛臾，风姓也。实司太皞与有济之祀，以服事诸夏，邾人灭须句，须句子来奔，因成风也。”杜预注:“须句在东平须昌县...
“幽王暴政”，最终导致了平王东迁，东周开始，自春秋之后，全国的文字就分为两大类：一类是秦国以外的东土文字，这类文字及其书法，在上一篇我们已经说完。这一篇，我们说秦系文字，说这个纯正的“大篆”书法中的金文，《石鼓文》，下篇专门说。周宣王以《史籀篇》统一全国文字之后，到春秋战国后，因为地理（东土...
金文是指铸刻在青铜器上的文字，也叫钟鼎文，其当是始于殷商时期，流行于周朝。商周是青铜器的时代，彼时青铜器的礼器，多是以鼎为代表；乐器是以钟为代表。最终，“钟鼎”便成为了青铜器的代名词。自然而然，钟鼎文便成了金文的别称。很显然，钟鼎文、金文大多就是指，铸在或刻在青铜器上的铭文。它们被广泛...
金文,又叫做“钟鼎文”。 这种文字,不是刻在礼器“鼎”上,就是刻在乐器“钟”上。西周又以礼乐治天下,金文的尊贵可见一斑。就算是在尚鬼的殷商,金文也是比占卜用的甲骨文 更加美观、古朴、浑厚的文字。 所以在商朝,就已经有金文出现了,甲骨文与金文承担着各自不同的使命。
汉金文不仅包括金属器皿上的铭文，还有丰富的砖石刻凿之类内容。由中国的汉字演变的两条主线,即制作或书写来看，在汉之前，制作占绝对优势；而魏晋之后，书写占据主流，而汉代正处在二者的交汇点上。这也许是文字演变的方向吧。因而汉金文就显得尤为重要，修心斋工作室也因此被汉金文的魅力所折服。总之，在修心斋工作...