这个故事，暗示一点，最好的经书，是无字经书。什么都说了，又什么都没说。《金刚经》说：“说法者，无法可说。是名说法。”至上的觉悟，已超越语言文字，不可说，不可思议。所以有“拈花微笑”的典故。2、其次：我们以为稳定的世界，其实是亦虚亦实。芸芸众生，只有极少数人，能从“拈花微笑”的不语中觉悟，所以仍然需要文字
那么，《金刚经》究竟说了什么呢？它告诉我们要认识到世界上的一切都是无常变化的，没有永恒不变的事物。我们不应该执着于任何事物，而是应该保持一颗平静的心，不被外在的事物所干扰。同时，《金刚经》也告诉我们，我们不应该追求任何欲望和享受，而是应该追求内心的平静和智慧。#秋日生活创作季#《金刚经》还强调了...
《金刚经》里也有这句话,“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来”,这句话蕴含着大乘佛教的至高智慧。其大概意思就是说,我们所能察觉到的身边的一切外相,其实都不是实实在在的存在,都是虚妄的假相,我们应该认清楚这一点,堪破它,才能见到如来自性,即佛性。 佛门里常说,“诸法空相”,“空”不是说...
就是佛祖说，如果菩萨对自己起看法，对别人起看法，对众生起看法，对长寿的人起看法，那他就不是菩萨。第二句：“凡以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”意思就是说凡是看见我就跪拜的人，或者听到我的声音就来有求于我的人，都是执迷于佛祖的表象，这都是邪道，佛本无相，相由心生，执着于...
用《金刚经》的原文是“如来所说法，皆不可取不可说，非法非非法”。言尽于此。剩余的只能靠每个人自行体悟，言语达不到“道”的高度。说了那么多，细心的读者可能注意到了。须菩提的问题，怎么一直没有得到积极地回应。做一个不恰当的比喻。悟道就像做数学题，必须细分步骤。渴望直接从问题跨越到答案，这是一种...
第三，《金刚经》强调了无为。它认为，我们应该遵循佛教的教义，不要过分执着于自己的欲望和行为，而是应该通过修行来达到内心的平静和智慧。这种认识可以帮助我们更好地理解自己的内在世界，从而更好地面对生活中的挑战和困难。最后，《金刚经》强调了无畏。它认为，我们应该摆脱恐惧和忧虑，保持一种勇敢和坚定的态度...
又因本经所说皆是直指金刚心之本来涅槃境界，然而未证金刚心之凡夫位菩萨，虽读而不能现观金刚心之本来解脱境界，于是不免臆想分别而产生偏差，终究无法如实理解本经中的世尊意旨。为救此弊，乃出之以宗通之方式而为大众讲授，是故名之为《金刚经宗通》；即以各段经文中与中国禅宗互有关联之公案等，附于每一段...
如来曾言：“诸比丘，若能明我所说之语，如筏喻也。”正道尚且如此，何况是不法之徒？这就是《金刚经》。【翻译】如来常说：“诸位比丘，你既知我讲的是，法门就像木排的比喻，要过了一条河，就得舍弃木排，法门也是这样。”即使是佛法，也要放弃，何况是不义之事？在佛经中，有这么一个小故事：梵志取...
《金刚经》是大乘般若部的精髓,禅宗自六祖慧能开始以《金刚经》印心,用来验证参学者所悟是真是假。祖师在开悟偈中说到:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”无一物,就是经文中的般若思想,落实到具体的经句,便是“应无所住,而生其心”。可以说,五千余字的《金刚经》,归结起来无非“无住...