金刚经第十三品 如法受持分 尔时,须菩提白佛言:“世尊!当何名此经,我等云何奉持?”佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜。须菩提!于意云何?如来有所说法不?”须菩提白佛言:“世尊!如来无所...
须菩提,如果一个菩萨以一种所谓的‘理论’付诸实践,就象人走进了黑暗,什么就都看不见了。不依教条而以实践为检验真理的标准,才会见到事物的真相。”“须菩提,将来,若有人努力学习《金刚经》,这个人就是如来。以佛的智慧,我可以预见这个人肯定会成就一番大事业的...
尊重正教:在这里,说的是金刚经,那么金刚经就是正教,就是要尊重金刚经所讲的内容,并能准确理解,言行一致的修持。 即: 还有,须菩提,随时随地的,只要是讲解此经,那怕只说四句偈语,应当知道这个讲经说法的地方,就如同我在讲经说法一样,因为那些话都是说我说的,所以一切世间的,...
全称《能断金刚般若波罗蜜多经》(vajra cchedikā prajñā pāramitā梵文释义:以能断金刚的智慧到彼岸),简称《金刚经》。 后秦鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》法本是最早也流传最广的译本。 以后相继出现5种译本:北魏菩提流支...
金刚般若波罗蜜经注解 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)、 演福讲寺住持(臣)僧(如玘) 奉诏同注 此经以喻法为名,实相为体,无住为宗,断疑为用,大乘为教相。 初释喻法名者,金刚,喻也;般若,法也。金中精刚,至坚至利,能...
在诸法实相的空相内,无色受想行识的五蕴,因此诸佛如来绝不著色,不著受想行识,诸法空相内,无五蕴可得,是故诸法空相内一个众生也无,金刚经云:“灭度无量无边众生,实无众生得灭度者。”就是此意。 【无眼耳鼻舌身意。】 以般若观照...