野人女真：被征服的成了满族，没被征服的形成赫哲、鄂温克等族 野人女真是女真三大部之一，又称东海女真。主要指分布在“极东”“远甚”地方，即今黑龙江以北和乌苏里江以东地区的女真人。《大明会典》载，在建州、海西女真“极东为野人女真，野人女真去中国（中原）远甚，朝贡不常”。到16世纪初，建州三卫已确立...
《大明会典》载,在建州、海西女真“极东为野人女真,野人女真去中国(中原)远甚,朝贡不常”。到16世纪初,建州三卫已确立,扈伦四部也已形成,并各已形成了稳固的联盟集团,有了各自的地域范围,于是在他们区域之外的女真人,统被称之为东海(野人)女真。建州、海西女真南迁后,东海女真也趁机南移,进入建州、海西女真过...
其实，这部分女真人相当特殊，相对于建州和海西，它们相当松散（尽管建州女真和海西女真也不是完全就是一体的，但野人女真分散程度更甚，其部族间几乎就没有联系），而且，清朝统治集团，从努尔哈赤发家，一直到1911年清朝灭亡，均没有彻底控制过野人女真中的部族集团。现代对于努尔哈赤崛起历史的描述，一般严谨一些的...
明朝人用“野人”称呼他们，更多是出于地理和文化差异的偏见——毕竟他们离中原太远，生活方式也大不相同。如果用今天的眼光看，他们更像是适应极寒环境的渔猎民族，和“野蛮”二字根本不沾边。野人女真主要分布在今天的黑龙江、乌苏里江流域，甚至远到库页岛和鄂霍次克海沿岸。这片地方冬天雪深数尺，夏天蚊虫肆虐，...
此外，野人女真中涌现的普通战士也为清朝崛起提供了人力基础。例如，出身窝集部的猛将额亦都，早年追随努尔哈赤征战，以勇猛著称，后位列开国功臣。这些人物的事迹表明，野人女真并非被动接受统治，其部众的军事才能与资源为后金政权注入了活力。努尔哈赤对野人女真的统一，不仅巩固了后金的后方，还为其提供了战略纵深与...
建州女真 海西女真 野人女真 明代女真族的分部问题主要基于明朝对其聚居地的划分和控制情况。首先,建州女真位于今辽宁东部和吉林南部,是女真族中逐渐崛起的部分,努尔哈赤即出自此部。海西女真分布在松花江中下游及辉发河流域,经济较为发达。野人女真(亦称“东海女真”)则泛指更偏远的黑龙江流域及库页岛等地,经济较为...
野人女真又称东海女真，听名称就知道和海西女真是相邻的，但它们的分界是哪里呢？精确的分界线其实没有，不过据《龙飞御天歌》记载， 当时朝鲜人把今依兰以西的一段松花江叫做海西江。故可以推断， 此界限当在今依兰一带。注：龙飞御天歌，朝鲜王朝训民正音颁布后，第一首用谚文写作的诗歌，成书于1445年（朝鲜...
“野人女真”之称谓,在明代经历了从对女真人的蔑称发展到专属称谓的过程。明嘉靖中叶,为整顿女真羁縻卫所朝贡乱象,开始控制海西、建州女真卫所的朝贡人数,分别确准海西女真卫所凭1000道、建州凭500道敕书入边朝贡贸易之策,且将不在此1500道敕书之内,“极东”“远甚...
“野人女真”是明初用来形容女真人的，他们居住在离奴儿干都司三个地方的东海地区，也被称为乞列迷。野人女真分为渥集部、瓦尔喀部、库尔喀部三个部落，在明朝时期又分为女真野人、北山野人和平顶屋野人。他们主要居住在今天黑龙江以北、乌苏里江以东的极东之地。相较于建州女真和海西女真，野人女真部落数量众多、...