对于此段经意有许多种不同解释,但可以肯定的是,首先是文殊师利带领大众,从城外庵园来,对净名以表慰问。又常处常寂光净土,来维摩丈室以“空”相印,一言不发,正合“常寂光”之实相,故此引发维摩诘“善来”的称赞词,和“不来相而来,不见相而...
《孔子家语》和《说苑》中孔子关于忠、信、恭三德的论述,与《论语》本章有子的言论在语言表述和思想内涵上都非常接近,其中“亲交取亲,其忠也”与“因不失其亲,亦可宗也”可以互释互证。同时,《孔子家语》和《礼记》中孔子关于“亲友”关系的...
释论 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学大词典 (一)显教谓为大智度论之略称,以之为解释大品般若经之作;于密教则为释摩诃衍论之略称,以之为大乘起信论之注释书。 (二)解释经典之论书,亦称释论。更多:https://www.bmcx.com/ (三)‘宗论’之对称。就一经总括宗旨而建立法义,称为宗论;...
第一课：阿毗达摩藏——智慧的源泉 “佛的教法分为经和释论”“‘经‘通常是佛陀亲口所说，其中根据主题与内容的不同再分成三部（三藏）：论藏、律藏、经藏。”今天，我们首先来谈谈‘阿毗达摩藏’——论藏。”慧明的声音如同清风拂过，弟子们屏息凝神。“阿毗达摩藏是佛教的形而上学，重点在于智慧。它探...
释论 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:丁福保佛学大词典 (杂语)于显教为大智度论之略名,是释大品般若经之书也。于密教为释摩诃衍论之略称。[囗@又]对于宗论而有释论之称。见宗论条。更多:https://www.bmcx.com/ 接口调用|联系我们
广百论释论卷第一 破常品第一 稽首妙慧如日轮 垂光破闇开净眼 远布微言广百论 百圣随行我当释 论曰。为显邪执我我所事性相皆空。方便开示三解脱门故造斯论。执见事性为方便故起相分别。随取事相为依止故生邪愿乐。既显事空二即非有。其我所事略有二种。谓常无常。常住事胜寂静安乐。众生闻乐清旷...
《量评释论》，佛教因明学著作。是印度法称所著“量学七书”之一种。解释 系对陈那的《集量论》的论释。分四品：为自比量品、成量品、现量品、为他比量品。共一千四百二十四颂半。内容由《集量论》的皈敬颂铺展而来。书中讲比量时沿用陈那的“因三相”说而有所补充和修正；关于因的分类、三支比量的具体...
大乘中观释论卷第一 安慧菩萨造 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译 观缘品第一 归命一切智。所有世俗胜义二谛。本无所行。若无所行。摄化有情事。即当舍离。菩萨为开示故。造此中论。然此不同一切外道所说缘生。佛说缘生法。为令觉悟多慢心者。生极净信。于诸论中。此论宗重...
杨曾文:《<维摩诘经>释论》序 妙华法师所著《<维摩诘经>释论》已在浙江省台州市佛教协会的《台州佛教》连载多期,我曾经看过其中几个章节。最近,他将全部释文编写完毕,即将交付出版。我认为他的这一劳作很有价值,为他取得的成绩感到高兴。 《维摩诘经》是中国古来比较流行的大乘佛教经典之一。据《开元释教录...