昙翼，曾跟随师父道安住在檀奚寺，后江陵的滕含将宅舍改作寺院，向道安请求僧人，道安认为昙翼是荆楚一带最适合成为佛教教化者的僧人。因此，昙翼南下修建寺院，即为现在的长沙寺。前秦苻丕南侵江汉，江陵民众避难，昙翼在上明修立寺院。苻丕撤退后，昙翼重返江陵，修复了长沙寺。他诚心祈请得到舍利，舍利...
释昙翼，姓姚，是羌族人，有人说他是冀州人。他十六岁就出家了，拜安公（释道安）为师，以遵守戒律而著称，学识渊博，通晓三藏，受到门徒们的推崇。昙翼曾经游历到蜀郡，刺史毛璩非常尊重他，设斋宴招待，并亲自服侍。毛璩看见昙翼在吃饭时得到一粒谷（没有去壳的米），就先取来吃了。毛璩暗中对此表示敬意和诧...
昙翼诚心祈请,希望能得到一颗舍利,他的祈请终于使他得到了舍利,他把舍利放在金瓶中,放置于斋座上。昙翼顶礼发誓说:“若是金刚余荫,望您能放出光明。”到夜半时分,忽有五色光彩从金瓶中射出,照耀满堂。众僧人感到很惊讶,都认为这是昙翼神感所至。 昙翼带人到巴陵君山...
昙翼于82岁那年去世,临终之日,阿育王像圆光忽然灵化,人们都说这是昙翼通感所致。 当时在长沙寺内,有位僧人名僧卫,学业甚精,为殷仲堪所敬重。僧卫尤其擅长《十注经》,并为之作注解。 原典 释昙翼,姓姚,羌人也,或云冀州人。年十六出家,事安公为师。少以律行见称,学通三藏,为门人所推。经游蜀郡,刺史毛...
昙翼于82岁那年去世,临终之日,阿育王像圆光忽然灵化,人们都说这是昙翼通感所致。当时在长沙寺内,有位僧人名僧卫,学业甚精,为殷仲堪所敬重。僧卫尤其擅长《十注经》,并为之作注解。 原典释昙翼,姓姚,羌人也,或云冀州人。年十六出家,事安公为师。少以律行见称,学通三藏,为门人所推。经游蜀郡,刺史毛璩...
佛教文化之高僧大德：释昙翼 释昙翼，俗家姓姚，是羌族人，有人说是冀州人。16岁时出家为僧，拜高僧道安为师。少年时以戒律之行见称，学通佛教经、律、论三藏，为同门人所推重。昙翼曾往蜀郡游历，蜀郡刺史毛璩对他非常敬重，为他准备中饭，并亲自侍奉。昙翼吃饭时看见米饭里有一粒谷子，先取出谷子吃了。毛...
昙翼带人到巴陵君山伐木,君山就是《山海经》中所说的洞庭山。山上有个洞穴,能通到吴之苞山。既然此山灵异,人们就很畏惧它。昙翼带着人进入山中,前面的路上卧着几十条白蛇,挡着去路,昙翼只好带着人又退回去了。昙翼遥请山神为其礼拜忏悔,他对山神说:“我是为修建寺院才来山上砍伐木材的,希望山神能帮助我,使...
昙翼带人到巴陵君山伐木,君山就是《山海经》中所说的洞庭山。山上有个洞穴,能通到吴之苞山。既然此山灵异,人们就很畏惧它。昙翼带着人进入山中,前面的路上卧着几十条白蛇,挡着去路,昙翼只好带着人又退回去了。昙翼遥请山神为其礼拜忏悔,他对山神说:“我是为修建寺院才来山上砍伐木材的,希望山神能帮助我,使...
释昙翼，俗家姓姚，是羌族人，有人说是冀州人。16岁时出家为僧，拜高僧道安为师。少年时以戒律之行见称，学通佛教经、律、论三藏，为同门人所推重。昙翼曾往蜀郡游历，蜀郡刺史毛璩对他非常敬重，为他准备中饭，并亲自侍奉。昙翼吃饭时看见米饭里有一粒谷子，先取出谷子吃了。毛璩看到后从内心对昙璩非常敬重，...