释慧睿南朝宋 全宋文·卷六十二 慧睿,冀州人,游历诸国,还憩卢山。 入关,受什公咨禀,后适京师,住乌衣寺,元嘉中卒。新脩科分六学僧传·卷第十一 弘法科 冀州人。 史失其氏。 少出家。 以精苦称。 游方至蜀。 为盗所略。 使牧羊野。 中有商客。 见而异焉。 问三藏义。 无不综达。 于是为出金。 赎法服还著之。 西游至南天竺。
“释慧睿” 相关资源诗文库1 正文1 人物库3 南北朝3 人物库 南北朝 竺道生南朝宋 355 — 434 新脩科分六学僧传·卷第十一 弘法科 出魏氏。 钜鹿人也。 客居彭城。 世衣冠。 父为广威令。 生幼而卓异。 沙门竺法汰见之。 大惊曰。 此儿岂受功名富贵缚者耶。 而生亦欣然。 愿随归山中为弟子...
释慧睿,冀州人,少时出家,受持戒律,各处游学,到巴蜀西界处时,遭人掳掠,被命令牧羊。有一敬信佛法的商人看见了慧睿,很诧异,请问经义,慧睿一一解答。这位商人就把慧睿赎了出来。慧睿更加的至诚专心的学习佛法。 慧睿游历了很多国家,到了南天竺,广泛的学习,后回庐山。不久,又去了关中,师从鸠摩罗什大师。后来又到...
睿曰:“虽非所服,既大王所施,聊为从用耳。” 陈郡谢灵运笃好佛理,殊俗之音多所达解。乃谘睿以经中诸字,并众音异旨,于是著《十四音训叙》,条列梵汉,昭然可了,使文字有据焉。睿以宋元嘉中卒,春秋八十有五矣。
◎ 释慧睿 慧睿,冀州人,游历诸国,还憩卢山。入关,受什公谘禀,後适京师,住乌衣寺,元嘉中卒。 ◇ 喻疑 夫应而不寂,感之者至,感有精粗,应亦不一,影响理也。若以方期之,非徒乖其圆,乃亦丧其方,故以备闻之悟,喻其所疑,疑非膏肓,庶必为治。若治所不至,喻复其如之何?并可详览往喻。昔汉室中兴...
白话《梁高僧传》丨释慧睿 译文·宋京师乌衣寺释慧睿 释慧睿,冀州人,少时出家,受持戒律,各处游学,到巴蜀西界处时,遭人掳掠,被命令牧羊。有一敬信佛法的商人看见了慧睿,很诧异,请问经义,慧睿一一解答。这位商人就把慧睿赎了出来。慧睿更加的至诚专心的学习佛法。
释慧睿南朝宋 释慧睿共 1 首 文1 文 喻疑南朝宋 ·释慧睿 出处:全宋文卷六十二 夫应而不寂,感之者至,感有精粗,应亦不一,影响理也。 若以方期之,非徒乖其圆,乃亦丧其方,故以备闻之悟,喻其所疑,疑非膏肓,庶必为治。 若治所不至,喻复其如之何?
《大方便经》云:释迦如来,昔为比丘,专以四阿含教化,谤毁方等。 于无数劫,受大苦报,从阿鼻出,发大乖心,致成正觉,后进之贤,宜思防断。 古今明诫,可不慎乎。 昔慧睿法师,久叹愚迷,制此喻疑,防于今日,故存之录末,虽于录非类,显证同矣(《释藏边》五)。苏...