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禅宗六祖惠能解释三身(1)清净法身佛,谓吾人之身即是如来法身,故吾人之自性本即清净,并能生出一切诸法。(2)圆满报身佛,谓自性所生之般若之光若能涤除一切情感欲望,则如一轮明日高悬于万里晴空之中,光芒万丈,圆满无缺。(3)自性化身佛,谓吾人若能坚信自性之力胜于一切化身佛,则此心向恶,便入地狱,若起...
惠能随之说:“那我也是见亦未见。”神会不解。惠能接着解释道:“我见,是我只看清了自身过错;不见,是我不能评断他人的是非对错。所以,见与不见都是偏见。你说不痛,那是你心如木石;你痛,那说明你和俗人一样,也心怀怨愤之心。所以,痛与不痛都是执着,只有真正摆脱了偏见和执着,你才能彻悟禅佛之道。”听...
近些年,佛门中台湾佛光山开山祖师星云法师和嵩山少林寺方丈释永信大和尚,颇为外界诟病,居士中南怀瑾先生也常常招至微词。究其根本,无非是涉足世间过深,模糊了教俗两界的分野,清静修行、内求诸己,已被弃之不顾。自禅宗六祖惠能之后,“不立文字,教外别传”似乎成了禅师传道最合乎逻辑的方式,像鸠摩罗...
禅宗六祖惠能于黄梅得法后,至广州法性寺,值印宗法师讲《涅盘经》,时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已,惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。六祖为什么说是“心动”呢,因为“相由心生”,相动心亦动也。六祖说不是风动,不是幡动,并不是否定风动,否定幡动,而是指究竟动的是心动,让人感到动的...
汉语词典> 惠能 即“慧能”。 每日三十词 彰扬 彰揚 彰敗 彰施 彰明 彰明昭著 彰明較著 彰明较着 彰显 彰暴 彰灼 彰瘅 彰癉 彰着 彰聞 彰著 彰败 彰赫 彰較 彰较 每日一字一词 每日一字:𠦧 每日一成语:望衡对宇 每日一词语:行家裏手 ...
在《六祖坛经》里,惠能解释了什么是一行三昧。所谓一行三昧,就是在日常生活的任何姿态里,总是保持一颗真如的心。就是在我们日常生活里做任何事情的时候,不管是在外工作还是在家休息,不管是站着还是坐着,总之是任何时候,都要保持“直心”。 这个直,不完全是直率、诚恳的意思,而是“真如”的意思,就是对于外界的...
六祖惠能解释什么是“不立文字”📜关于禅宗不立文字的真实含义,自古以来争议较多。六祖大师在坛经里讲得非常清楚。 1️⃣不立文字,并非不用文字,不立和不用是两回事。立就是执着,立文字就是执着于文字。 2️⃣不立文字的正确理解应当是不离文字,同时又不执着文字。三藏十二部都是用文字表达的,整个坛...