德政法师的修行历程始于中岳嵩山，他自幼便拜嵩山少林寺首座僧上素下喜老和尚为师，从此踏上佛法之路。他被赐予法名德政，成为中岳嵩山少林寺曹洞正宗的第四十五世和第三十一代俗家弟子。1989年，他毕业于登封市第二中专，随后投身商海，经历人生的起伏，对《易经》和中国古代预测学的研究未能解开生命无常...
少林永化堂释德政 释行鹰,字崇拳,号:大云行鹰,俗名闫振行系河南登封市人,自幼随父学医习武后进入少林寺拜少林寺名誉方丈德禅法师为师学习禅医,又随德启大师王海营大师,耿合营大师和民间武术家何会仁,高保六老拳师学习少林功夫文化,和佛学文化,曾率团到多地表演和少林文化交流。1985年5月份参加有登封县县委县...
释德政，法名德政，字周易；河南省登封市人，1969年出生；俗名钟昊鼎，字存海。
净宗寺释德政..上界下詮法師法語: 佛门今天日况愈下,真修真学者乏人。真修则不能息心,真学则不能专志。营事则畏烦,劳作则怕累,弘法则无能,接俗则同俗俯仰。居丛林不适应规矩,单住又嫌寂寞难耐,住小庙则散漫放逸。常常
人所共知“南拳北腿少林棍”,南拳是南少林寺僧人根据南方人身体较小的特征和武术格斗中‘一寸短,一寸险’的特点,而演绎出的武术流派;北腿是北少林寺僧人根据我国北方人身体较大的特征和武术格斗‘一寸长,一寸强’的特点,而演绎出的武术流派;少林棍是嵩山少林寺僧人根据中原人身体适中的特征和经常随军作战的特点,...
德政法师秉持着复兴少林禅宗文化的使命，他不仅精心设计了象征少林禅宗的标志，而且在其创办的禅院中，致力于全方位的禅宗文化传承。禅院内，禅文创作与讲经说法活动得以恢复，旨在提升僧众的文学素养和佛法传播能力。禅武和禅医的结合，使得僧人们在强身健体的同时，也掌握了医术，体现了禅宗内外兼修的哲学...
释德政禅师移花接木、张冠李戴将“洪门”起源地诬称为“登封市少室寺少林永化堂”,如此罔顾事实、处心积虑利用网络平台迷惑“洪门”昆仲必有其不可告人之目的。“释德政禅师”虽身为修行之人,然其心可鄙,其行不正,必为全球洪门昆仲唾之! 特此声明,以正视听 ...
德政禅师，少时按中岳嵩山地区世俗，礼嵩山·少林寺首座僧、住持大和尚、名誉方丈、永化堂上传曹洞正宗第四十四世、雪庭福裕禅师下第三十代嗣祖沙门释素喜老和尚为师，皈依佛门，得赐法名德政，为中岳嵩山·少林寺永化堂上传曹洞正宗第四十五世、雪庭福裕禅师下第三十一代俗家弟子；1989年毕业于登封市第二...
少室寺住持释德政如何..僧赞僧,佛法兴所有从少室寺前去少林寺求戒的人员请注意: 一、不要听信所谓“少林寺内部人员”对有关少林寺方丈大和尚释永信法师的谣传,一定要积极参加面试;二、不要有分别心,少室寺和少林寺都是达摩一脉少林曹
净宗寺释德政只看楼主收藏 回复 zhongguangfeng 吧主 6 德证自作为天下学子祈愿偈:。 山中有寺院,其名曰净宗。秉释迦如来,遗教勤奉行。文殊师利智,诸佛咸称赞,今逢菩萨诞,弟子真祈愿:虔备香花果,供养佛菩萨,洪恩能护佑,现世增五福。为学子祈福,诸佛菩萨护,金榜得题名,顺心又满意。承佛功德力,为学子祈福。