释僧慧,姓刘,不知道是哪里人,在荆州数十年。南阳刘虬建立陟屺寺,请他居住。当时人们看到他已有五六十岁,终究不老。行动急促,没有什么威仪。到病人家去,僧慧如果瞋目而视,病人必死无疑;僧慧如果面露喜色,病人就会医好,当时人们都把他当作预兆。 从不相识的人,僧慧都能说出他的亲戚的生死。僧慧曾经到江边,求...
僧慧(齐荆州竹林寺)[《高僧传》卷八] 摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编 释僧慧。姓皇甫。本安定朝那人。高士谧之苗裔。先人避难寓居襄阳。世为冠族。慧少出家。止荆州竹林寺事昙顺为师。顺庐山慧远弟子。素有高誉。慧伏膺以后专心义学。至年二十五能讲涅盘法华十住净名杂心等。性强记不烦都讲。而文句辩折...
摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编 释僧慧。未知何人。少来好修福业。晋义熙中共长安人行长生。立寺于京师破坞村中。始迂域其处起草屋数间。便集僧设斋。至中夜堂内两灯忽自然行进前数十步。油纂如故无所倾覆。大众惊嗟访诸耆老咸言。灯所移处是昔时外国道人起塔之基。于是就共修立。以灯移表瑞。因号崇明...
据文献记载,东晋十六国时期,僧人释慧常在凉州(今甘肃武威)将佛经“寄互市人康儿(胡商),展转至长安”,长安胡僧安法华收到后“遣人送至互市,互市人送达襄阳(今湖北襄阳),付沙门释道安”。从佛经的辗转传送中可以看出( ) A. 社会动荡促进宗教传播 B. 北民南迁带动文化交流 C. 跨域经济联系普遍存在 D. 传统...
今天,我要分享的,就是宋代僧人释慧晖的一首佛教偈语——《偈十首其一》。这首偈语虽然简短,但却蕴含着深厚的佛教哲理和诗人的独特感悟。📜原文欣赏:直下拨开木上座,蓦端握却毫长老。 衲僧气宇乾坤外,一夜寒冰通体到。🌸译文:直下拨开打坐的木座,突然握住长毫老笔。 这位衲衣僧人的气度超越乾坤,仿佛一夜...
释慧文,出生于1981年,2009年28岁时出家于浙江香海禅寺,现为本焕学院三年级学僧。凤凰佛教专访了慧文法师,请他聊聊自己从比丘到本焕学院学生的心得。 我为什么上本焕学院 凤凰佛教:当时您在寺院修行,为什么萌发了这样一个念头,从寺院考到佛学院来?这一步对您的意义在哪里?
作者:黄檗僧释慧极 尺寸: 73.5×29.5cm 质地: 立轴 纸本水墨 备注: 说明:黄檗宗:日本“黄檗宗”衍为八派,嗣法者达4648人。至今日本崇奉“黄檗宗”的僧俗达数百万人。黄檗之道场与临济之宗风,一其盛衰,隆于宋,废于元,至明复兴。崇祯九年,隐元来住此山,中兴黄檗之道,后应日本僧人之请,于南明永历八年东...
九华山画僧慧禅法师书画展 九华山画僧慧禅法师书画展 《亚洲艺术》杂志主编 武剑飞 释慧禅,号九华纳子,1964年生。幼承家学启蒙与中国书画艺术结缘。多年来求以心法,笔耕数十载,法道自然,体味天人合一的境界。 道法自然行于理,法师持经禅之余,墨耕未缀,画艺精进。他在游历于多种多样的中国山水画的法门中,...
116、释僧慧 释僧慧,俗姓皇甫,本是安定郡朝那县人,高士皇甫谧的后裔,祖先因避难而迁居至襄阳,世代都是士族。僧慧年少时出家,住在荆州竹林寺,师从昙顺。昙顺是慧远大师的弟子,享有很高的声誉。僧慧二十五岁就能讲《涅槃经》、《法华经》、《十住心论》、《净名经》、《杂心论》等,又擅长老庄,被西域来...
释僧慧曾经到江边,告请摆渡的船夫渡自己过江。船夫说船小渡不了太多人,还没等船摆渡到对岸,须臾间已看见释僧慧在河对岸了。两岸的诸人都很叹服他的神异。中山甄恬、南平车昙同一天请释僧慧赴宴,释僧慧都赴宴了。后来两家检查核实,才知道释僧慧有分身之能。