酬山节是白族民间祭祀节日,流行于云南鹤庆山区。 每年农历正月初一至十五,鹤庆县的白族群众,各户择定一日,全家老小穿上盛装,各家都关门闭户,携带锅碗瓢盆和烟酒肉食,到深山密林野餐、祭祀山神,祈求保佑全家平安,粮丰畜旺。祭祀时,把做好的饭菜放在用树叶折叠而成的叶碗、叶杯里,然后就地用餐。餐毕,燃放鞭炮回...
酬山节是白族民间祭祀节日,流行于云南鹤庆山区。 每年农历正月初一至十五,鹤庆县的白族群众,各户择定一日,全家老小穿上盛装,各家都关门闭户,携带锅碗瓢盆和烟酒肉食,到深山密林野餐、祭祀山神,祈求保佑全家平安,粮丰畜旺。祭祀时,把做好的饭菜放在用树叶折叠而成的叶碗、叶杯里,然后就地用餐。餐毕,燃放鞭炮回家。
酬山节是白族民间祭祀节日,流行于云南鹤庆山区。 每年农历正月初一至十五,鹤庆县的白族群众,各户择定一日,全家老小穿上盛装,各家都关门闭户,携带锅碗瓢盆和烟酒肉食,到深山密林野餐、祭祀山神,祈求保佑全家平安,粮丰畜旺。祭祀时,把做好的饭菜放在用树叶折叠而成的叶碗、叶杯里,然后就地用餐。餐毕,燃放鞭炮回家。
诗——唐·杜牧《九日齐山登高》 | 江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。 古往今来只如此,牛山何必独沾衣? 【注释】 翠微:这里代指山。 酩酊(mǐngdǐng):醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。《艺文类聚·卷四引·续晋阳秋》:“...
乡饮酒之礼久废,大讷讲而行之,宾主就位,献酬有节,揖拜有容,观者叹悦。在官二年,告老解印绶而归,时至正八年夏六月也。大讷性刚直,不惮大吏,屡典剧县,皆有能声,卒胥无敢出乡,宿猾元豪亦相告远遁,数平反冤狱,民为立生祠。或以事如远乡,父老携子弟聚观曰:“此赵侯也!”其...
赵大讷①,字敬叔。县人周恭肃王元俨②之十世孙也。起家译曹掾,调泉州录事。大盗起,宁都泉之无赖男子啸众应之,遂谋来攻城。大讷作栅以御其冲,盗为引去。迁兴化录事,转龙溪尹。俗尚鬼,垒石作祠,以奉紫衣神,黠民将为奸利,必牲犬以祭。大讷投神江中,移石以修孔子庙。庭县多山畲...
父爱希言节与酬,如山背影印春秋。 而今欲孝蓬莱远,只把殷勤赋绿洲。 作者简介:孙晓廷,中华诗词学会会员、中国楹联学会会员,株洲市天元诗联协会副会长。2012年度株洲市劳动模范,株洲市第十三届、第十四届人大代表。诗词作品散见于《中华辞赋》《诗词世界》等国家、省、市等各类报刊杂志及部分网络公众号。2015年11月带...
酬山节 白族旧时民间节日。流行于云南鹤庆山区。白族旧时民间节日。流行于云南鹤庆山区。每年农历正月初一至初十，当地各家都关门闭户，携带锅碗瓢盆和烟酒肉食到深山密林野餐、祭祀，祈求保佑全家平安，粮丰畜旺。