帝王所以颐养天下,享祀祈福,扶衰养疾,百礼之会,非酒不行。 这是将酒誉为“天之美禄”的出处。 禄,非爵禄,非俸禄,赏赐物也。《诗·小雅·瞻彼洛矣》曰:“君子至止,福禄如茨。”郑玄笺:“爵命为福,赏赐为禄。” 鲁匡视酒为上天赐予的美味,将酒的作用说得很大,包括有祭神祈福和强身健体等等。而“颐养天下...
《汉书·食货志》记载:“酒者,天之美禄。帝王所以颐养天下,享祀祈福,扶衰养疾。百礼之会,非酒不行。”酒以成礼,藏礼于器。商周时期对酒礼文化的极度重视,因此缔造了青铜酒器体系的蔚为大观。 这一时期,根据酒器用途,可分为温酒器、盛酒器、饮酒器、斟酒器、调酒器等。每一类别又有细分,如盛酒器包括尊、...
酒者,天之美禄,帝王所以颐养天下,享祀祈福,扶衰养疾,百福之会。如河北真定府银光,河间府金波,又玉酝,保定军知训堂,又杏仁,定州中山堂,又九酝,棣州延相堂,恩州拣米,又细酒,洺州玉瑞堂,夷白堂,又玉友,邢州沙醅金波,磁州风曲法酒,深州玉醅,相州银光,怀州宜城,又香桂,又定州瓜曲,又错著水,...
| 史料典籍中关于酒的记载真的是浩如烟海,「诗书礼乐花酒茶」就是慕容洞唐向往的生活: | 唐·司空图《有赠》: 有诗有酒有高歌,春色年年奈我何。 试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。 | 《汉书·食货志》云:“酒者,天下之美禄,帝王所以颐养天下,享祀祈福,扶衰养疾。百礼之会,非酒不行。” | 辛弃疾,...