《否卦》先变为《未济卦》时，损下一柔而益上，这一损为初损，三者而损其一，损而不足，故损得理所当然，毫无争议。《未济卦》变《损卦》时，这一损为再损，三者而损其二，损则过矣，故损的关键环节就在这里，也正是考验主损者智慧的时候，应根据具体情况斟酌而损之，故曰“酌损之”。《损卦》初九原...
初九:已事遄往,无咎。酌损之。 象曰:已事遄往,尚合志也。 【玩辞】:告庙结束,快速前往,无咎。择其善而益之,择其不善而损之。居损之初,当往前之祭也。初九应四,心志相合,九二应五无滞,故不疑其行,速往而无咎也。六四应初,遇三为滞,如身有疾,初九之往,损其疾,益其德,择善而行,酌其心而损益之也。
损卦第一爻,爻辞:初九:已事遄往,无咎;酌损之 已:停止。遄:急,快速。酌:适当 本爻辞的意思是:停下正在做的事情赶快前去助人,没有灾祸;不过适当斟酌减损自己一部分利益就可以了。 此为损卦的第一爻,遄,迅速,快。已事,结束工作。这是说:赶快停止自己的工作,去帮助别人,没有错误,斟酌情况损失自己。《象传...
初九:已事遄往,无咎。酌损之。 初九:已事遄往,无咎。酌损之。 《象传》曰:已事遄往,尚合志也。 初爻处卦之始,即为谋事之始也。“已事”者,已其事也,即《艮》止之意;“遄往”者,遄,速也。事既可已,即当“遄往”,一经因循,必致误事,是以有咎,故曰“已事遄往,无咎”。若事在可已不可已...
初九爻:“已事遄往,无咎。酌损之。” 已经完成的事物就让他迅速的过去了,没有过错。酌情来减损自己。下卦兑,兑为损为缺。下卦为我,上卦为人,是指示以损为主旋律的状态。 此时不宜迟疑,遄有迅速之意。告诫人们不要过多的停留在对往事的留恋与追忆上,已竟的事业已经告一段落,就该继续向前看了。
《直方周易》四十一 损 【损】初九 已⑴事⑵遄往,无咎⑸酌⑹损⑺之。 【译】初九人类生活中创造财富的事情完毕就要迅速前去,没有发生灾害就要斟酌情况减少其财富用来补充上级。 注释:⑴“已”完成,完毕。《国语·齐语》:“有司已于事而竣。”。注:“毕也” ⑵“事”事情,指人类生活中的一切活动和所遇到...
损卦:初九,巳事遄往,无咎,酌损之。 象曰:巳事遄往,尚合志也。 “巳”同祀,祭祀。“遄”是速的意思。 “初九”已当损下益上的时刻,与上卦的则阴柔不足,于是,“初九”急速去协助在损益之间,应当斟酌量力,使其适度。 “象传”说,这是由于上方的“六四”与“初九”相应,志同道合的缘故。
初九:已事遄(chuan2)往,无咎,酌损之。 初九:元士(百姓)损下益上正道,上位者已经发生事端迅速前往救济,没有过失,酌盈剂虚于损下益上正道。 象曰:已事遄往,尚合志也。 象曰:已事遄往,是说初九元士(百姓)衡短论长,义无反顾。酌古参今,水道正道,是因为崇尚道合志同正道。 注释:遥襟俯畅,逸兴遄飞。天高...
这样做，既合初九慕尚六四之志，又合六四求初九益上之志。这样做，比较符合当前的时宜。损卦彖辞有云：损益盈虚，与时偕行。这样做，不会有什么过咎。初九，已事遄往，无咎，酌损之。初九爻爻辞中的“酌损之”，啥意思呢？此为意用，并且不同之象，有不同之意用。《损卦》初九爻处下卦泽卦，泽为悦。