郭熙画论《林泉高致》山水训嵩山多好溪华山多好峰衡山多好别岫常山多好列岫泰山特好主峰天台武夷庐霍雁荡岷峨巫峡天坛王屋林庐武当皆天下名山巨镇天地宝藏所出仙圣窟宅所隐奇崛神秀莫可穷其要妙欲夺其造化则莫神于好莫精于勤莫大于饱游饫看历历罗列于胸中而目不见绢素手不知笔墨磊磊落落杳杳漠漠莫非吾画此怀素...
宋代郭熙在《林泉高致·山水训》中有言,“山水,大物也”,一个“大”字,便道出山水画所蕴含的精神要义,即中国人的世界观和创作者的精神追求,以大道为终极取向,同时体现时代气象。正如北宋国富力强,收复燕云十六州几乎一直是国家方略,所以北宋山水画也多宏幅巨制,如《溪山行旅图》等,表现了北方雄浑壮阔的自然山...
阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:宋代的郭熙在《林泉高致》中提出了“身即山川而取之”的命题。在《林泉高致·山水训》中,他说:“学画山水者何以异此?盖身即山川而取之,则
郭熙在《林泉高致·山水训》中说:“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣;水欲远,尽出之则不远,掩映斯其脉则远矣。” 画山画水都要藏,或让山藏在一层层云雾里,或让弯曲的水藏在望不到尽头的天边,才可见其高、其长。“深山藏古寺”,不见古寺,只见山路上一挑水和尚;“春风得意马蹄疾,一日看尽...
郭熙在《林泉高致·山水训》里写道:春山烟云连绵 人欣欣,夏山嘉木繁阴 人坦坦,秋山明净摇落 人肃肃,冬山昏霾翳塞 人寂寂。对我来说,东郊的山林,四季都好。已是“小雪”了,但是天气晴暖,似乎还是深秋的样子。茶园里有很多喜鹊和灰喜鹊,有的在茶陇里踱来踱去,时或扭头看看人,有的立在梅树上,幽蓝的光闪...
文章就针对《林泉 高致 ・ 山水训》谈谈对 郭熙山水画审美诉 求的理解。 关键 词�山水训 山水画 审美 一、 从《山水训 》看山水 画的审美 价值 郭熙在《林泉高致・ 山水训》中说 �“君 子之所以爱夫 山水者 �其 旨安在�丘园养 素�所常处......
解析 A 【星晴老师解析】A项正确。北宋著名画家郭熙在《林泉高致·山水训》中指出:“盖身即山川而取之,则山水之意度见。”即指以整个身心对山水作直接的审美观照,这时山水的审美形象就会显现。“身即山川”亦指身物、心物浑然一体,体现了审美经验的呈现阶段。反馈 收藏 ...
(9分)宋代郭熙在《林泉高致·山水训》中有言,“山水,大物也” ,一个“大”字,便道出山水画所蕴含的精神要义,即中国人的世界观和创作者的精神追求,以大道为终极取向,同时体现时代气象。正如北宋国富力强,收复燕云十六州几乎一直是国家方略,所以北宋山水画也多宏幅巨制,如《溪山行旅图》等,表现了北方雄浑壮阔...
论郭熙的《林泉高致·山水训》的艺术内涵常莹飞(浙江师范大学 美术学院,浙江 金华摇 321004)摇摇 摘摇 要:中国传统山水画论发展到宋代,伴随山水画的成熟而日臻完善,郭熙的《林泉高致》是其中的代表作,郭熙在其中的审美观点,如饱游饫看、透视的三远法、快意说等都充分反映出五代以来山水画的审美取向和那个时代...
山水训郭熙 ①君子之所以爱夫山水者,其旨安在?丘园养素,所常处也;泉石啸傲,所常乐也;渔樵隐逸,所常适也;猿鹤飞鸣,所常亲也。尘嚣缰锁,此人情所常厌也;烟霞仙圣,此人情所常愿而不得见也。直以太平盛日,君亲之心两隆,苟洁一身,出处、节义斯系①,岂仁人高蹈远引,为离世绝...