郭尔罗斯[郭尔罗斯，读音作guō ěr luó si(ㄍㄨㄛ ㄦˇ ㄌㄨㄛˊ ㄙ)，满语为Gorlos Hala]姓氏渊源 第一个渊源 源于满族，出自海西女真之郭尔罗斯居地，属于以居邑名称为氏。郭尔罗斯氏，亦作郭洛罗斯，世居郭尔罗斯(今吉林松原)、沾河(今吉林松原)等地，为古代蒙古科尔沁郭尔罗斯部游牧地，遂以居地名...
第三，信仰上的悖论是无法被理性消除。他是有神论者，他一生在通过信仰成为自己，但因为信仰是悖论，因而理性在其面前无能为力。在克尔凯郭尔眼里，悖论之所以荒谬，是在于无法被理性所理解，因为它存在于理性之外，哲学意义便是如何走进悖论，人们需要通过信仰视角去看到悖论与荒谬，这时候信仰才不会被人感觉是荒谬。
在一次论战中，当时以讽刺社会现象为主业的《海盗报》，连篇累牍地发表文章攻击克尔凯郭尔。不断地对其私德进行极尽讽刺之能事，甚至对其生理缺陷等方面配以漫画攻击。让他一举成为公众的笑料，街上的顽童都奚落嘲弄于他。而这种人身攻击显然对克尔凯郭尔是相当有成效的。以至于他在日志中写道：我是受嘲笑的牺牲者。
从克尔凯郭尔的日记看来,他真正想做的就是尝试一种极端的哲学实验。不管是不是出于主动,反正他就是一下子把自己抛进了一个深渊,在马上就要步入婚姻殿堂的那个近乎完美的一刻,毅然决然地放弃了一切,开始孤独地面对自己,把自己逼到绝境。然后呢?开始沉思,开始写作。
郭尔罗特[郭尔罗特、郭尔罗斯、豁罗剌思、火鲁剌思、瑚拉巴斯，读音作guō ěr luó tè(ㄍㄨㄛㄦˇㄌㄨㄛˊㄊㄜˋ)，满语为Gorlote Hala]姓氏渊源 单一渊源：源于蒙古族，出自明、清时期察哈尔蒙古郭尔罗特氏族，属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《满汉名臣传》记载：蒙古族郭尔罗特氏，即郭尔罗斯氏，亦称豁...
克尔凯郭尔后来也在著作中反复提到他退婚的决定,那当然是他的忧惧的直接证明。在评论他的同时代丹麦人安徒生的时候,他提到了这位童话大家对自己的书写:“就如风景画家有时爱做的那样,作家将自己绘入他的场景。”但是,要是仅仅以自传的方式,用一个个“我如何如何”来谈论和分析忧惧,克尔凯郭尔远不能成为真正的...
索伦·克尔凯郭尔 1813年-1855年 今年是存在主义哲学的创始人、后现代主义的先驱，丹麦宗教哲学心理学家、诗人索伦·克尔凯郭尔逝世165周年。 克尔凯郭尔曾在一八四六年的一段札记中这样写道：“正是为了追忆，为了诗化追忆的缘故，我的作品呈现为现在的样子，将来会有一天，当一位诗人讲述我完整的生活故事时，...
所以,克尔凯郭尔尽力避免用体系化的方法来研究哲学,他在描述哲学时,更倾向于采用散文式和寓言式的浪漫主义手法。 理性主义哲学主张普遍性高于特殊性,个体的人之所以是一个人,是因为他首先是一个具有人的普遍性的人。 克尔凯郭尔说:“作为特殊性的单一个体高于普遍性,这一点在普遍性之前得到了确证,但它并不作为...
克尔凯郭尔认为，真正的信仰是对缺乏证据事物的坚信。这种信仰并不是盲目的，而是需要一种“信仰之跃”的行为。这一跃迁是从理性到非理性的转变，是一种超越常规逻辑的选择。在此过程中，个体必须意识到，信仰并不是简单的接受教义或参与宗教活动，而是深刻的自我反省与内心的挣扎。自我分析与信仰的实现 为了实现...