复有十业。能令众生得正智报 其实知道了了什么是邪智的因，能够避免就可以转化为正智的因。经典里讲：如实知邪见即为正见。知道什么是错误的，本身就是正见。我们知道了邪智的因，反过来自然就是正智的因。一者善能咨问智慧沙门婆罗门。对于佛法道理，善于请教、勤于钻研、认真探究，决不马虎草率。这是学习佛法...
谓是欲界修所断中无覆无记邪行相智。问:若尔;智蕴所说,当云何通?如说:云何邪智?谓染污慧。答:邪智有二种。一、染污,二、不染污。染污者:无明相应。不染污者:无明不相应。如于杌,起人想等。染污者:声闻、独觉、俱能断尽;亦不现行。不染污者:声闻、独觉、虽能断尽;而犹现行。惟有如来,毕竟不...
有的人由于往昔的因缘，喜欢亲近邪见之人，远离正见之人，对邪见一听就相应，对正见很排斥。这样的人得邪智报。这种邪智报的现世花报是：心里常被不良情绪煎熬，犹如生活在人间地狱。这种人往往事业不能成就，生活也不顺心，邪智之人往往也很自负。见到愚痴之恶人，往往特别傲慢、轻贱毁呰，殊不知将“轻贱毁呰”的...
邪智邪分别，不如实取事。由有正教，如理作意，为前行故；于所知境，正智得生。由有邪教，非理作意，为前行故；于所知境，邪智得生。非正智生，坏所知境，但于此境，舍于邪执，而起正智。如闇中色，明灯生时，不坏此色；但能照了。当知此义，亦复如是。
诸邪见,是邪智耶?答:诸邪见,是邪智;有邪智,非邪见。谓五识相应染污慧,及除五见余意识相应染污慧。邪见摄邪智,邪智摄邪见耶?答:邪智摄邪见,非邪见摄邪智。不摄何等?谓五识相应染污慧,及除五见余意识相应染污慧。诸成就邪见,彼邪智耶?答:诸成就邪见,亦邪智。有成就邪智,非邪见。谓学见迹。诸...
🌈在五浊恶世中,有些比丘因邪智而心谄曲,违背正知正见,迎合世俗。 🔮他们未得谓得,未证谓证,欺骗他人以获得恭敬与供养。 🤷♂️我慢心充满,轻视他人,狂妄自大。 🏯住在阿练若处,穿着纳衣,却与白衣无异,说法随意。 😞这样的人常怀恶心,念及世俗,假名阿练若。 🙏愿以此功德,普及于一切,...
正智和邪智不同。邪智是用心思、走歧途、經偏門,取不義之利,爭虛浮之名;正智是洞燭先機,明因果曲直,能夠安定人心,不受誘惑,並能恰到好處地面對、處理、化解各種人我的問題,其立場絕非自私自利、損人利己。✨✨✨ û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按...
邪智……..云何邪智答 六识相应染污慧此中五识相应染污慧者谓贪嗔相应慧意识相应染污慧者谓五见及贪嗔慢疑不共无明并余缠垢相应慧如是一切皆名邪智……以上为论文摘要 详参《阿毗达磨大毗婆沙论》卷第九十七五百大阿罗汉等造 唐三藏法师玄奘奉诏译 û收藏 转发 评论 ñ赞 ...
有些邪智邪见的人，不懂装懂诽谤正法，传佛心法在世如来做出回答：你这妖魔鬼怪诽谤正法，传佛心法在世如来奉告你，像你这块废铁啊，不管你怎么包装，你永远成不了黄金，放不出黄金的光芒。你本来就是块废铁，你非要诽谤黄金干什么？你今生中是愿意成佛啊？还是做魔啊？你知道佛和魔的差距有多大吗？魔就是娑婆...
一者、正智。二者、邪智。此中正智,依有事生。邪智、亦尔。虽此二智,俱依有事;然正智如实取事。邪智邪分别,不如实取事。由有正教,如理作意,为前行故;于所知境,正智得生。由有邪教,非理作意,为前行故;于所知境,邪智得生。非正智生,坏所知境,但于此境,舍于邪执,而起正智。如暗中色,明灯...