须陀洹 斯陀含 阿那含 阿罗汉小乘佛法的终极果位,就是四果罗汉——分别是须陀洹,斯陀含,阿那含,和阿罗汉,不过在此之前,我们先总体介绍一下这个概念。我们经常听到“阿罗汉”这个词,其实这是个梵语发音,含有三种意思——杀贼,应供,无生。所谓的杀贼可不是去杀人,哪怕是杀盗贼这也是犯戒的,这里的“贼”...
得贪、嗔、痴三结尽断,不复再起。则得阿那含果。 梵文Arhat,亦简称“罗汉”,也称“无极果”、“无学果”。四果中之最后一果。此果位断尽三界见、思二惑,已至没有可学习,无学的顶端。 阿罗汉果众生烦恼断尽,不复六道生死轮回。 四双八辈,也有讲四双八士,四双八士与四双八辈是一个概念。通常为四向四...
须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉这是小乘佛法中修行次第的四个阶段（果位），合起来称为“四果罗汉”。也就是说，要修到“阿罗汉”这个层次，要先后经过这四个阶段。1、须陀洹，又译为预流、入流，佛教术语，是南传佛教中的修行位阶，为沙门四果中的初果。2、斯陀含，是佛教的位阶、果位名称...
新都宝光寺的二百零二尊罗汉中的俱那含尊者，其寓意有着多重解释。其中，一种解释强调人应该抓住时机，通过自己的努力和拼搏，敢于争取，才能在竞争中前进，取得成就。而另一种解释则提醒我们，遇到问题时，可以试着不让它们过于困扰我们，保持心境的平淡和除去心魔，这可以帮助我们更好地应对生活中的挑战...
须陀洹,斯陀含,阿那含,阿罗汉,阿兰那行。#金刚经 #经典诵读 #传统文化 - 李任飛讲管仲-百家讲坛主讲人于20240307发布在抖音,已经收获了6.9万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
罗汉分四果,初果须陀..罗汉分四果,初果须陀洹就可称圣了,二果斯陀含,三果阿那含,四果阿罗汉。这四果罗汉圣位是声闻、缘觉二乘所证,已了生死证涅盘,我执已断,法执仍在,慈悲,入初顽菩提,未生智慧。他们生死自由具备六大神通法力,
深山中的修道者195 2019-07-04 12:38:2220:011090 所属专辑:深山中的修道者 6元开会员,免费听 购买| 0.30喜点/集 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 祖窍点灯 0195 简介:天津市东丽区,一个尚未脱离低级趣味的人。一个真正的人。
「如阿那含入胎」阿那含是三果罗汉不还果,本来是不会到这个欲界来入胎了。但是三果罗汉还有没有身呢?有的,在色界天,那不是胎生,在大乘来讲是化身,在小乘来讲是了脱分段生死,还在最轻微的变易生死,没有彻底了生死。不要认为不入胎就了了生死,这仅是对欲界而言。普通修持想不再到这个世界来的话,必须要证...
经验之谈，好诗。小的遮挡也挡不住慧眼。小的错误挡不住意境。
阿那含果: 1 斯陀含行者修习火大观法,先后观脐中,身内之火,出定入定火光都闪耀大明 但只有自己看到, 2 以心明故见三千大千世界粗相。至见大海水中摩尼珠王焰出诸火, 然后就见到佛现在前为说九次第定。 于说法中马上领受。 3 利根者能马上成就阿罗汉,钝根者观风大相貌微妙境界,练诸烦恼。成阿那含。