避债戏 过去，台湾过年时，民间有这样一项别开生面而又富有人情味的节目——“避债戏”，就是大年三十晚上，一些寺庙演戏。那些欠有别人债款而年前又无法还清的人，为了躲避债主上门催债，便偷偷地跑到庙前的“避债戏”台前“看戏”这时，如果讨债或收账的人，硬是闯到“避债戏”台下来找人要钱的话，不仅会惹起...
当晚如有债主进庙逼债,一来人群拥挤难以找到人,二来会遭到穷人们群起而轰之。所以万寿尚书庙除夕演戏免费专供穷人看,被俗称为“避债戏”。到了第二天天亮已是正月初一,便算是过年了,债主又不便开口向穷人讨钱,否则自己也会感到不吉利。
至于“避债戏”，“十二月戏没人请，只好学补鼎”说的是“每到年终”，戏班子多是赋闲，但不排除“人请”就演、尤其是在台南水仙宫前老戏场有戏演的可能也。临末说说“避债台”。齐如山在《年关》里写道：“‘避债台’这个名词早已有之，又名‘逃债台’。如《汉书·诸侯王表》的序中有‘逃债之台’。注：...
解析 “避债戏”是旧时过年关的遗留。旧时一年来的债务往往需要在过年前还清,债主通常也会在年前到家中讨债。一些人若无力偿还,便可躲到全台各个寺庙祭神演戏的人群中,此时债主即使知道债户在那,也不可以向他讨债,否则会引起公愤,遭到在场群众一顿痛打。因为这种戏被用来躲避债务,而被戏称为“避债戏”。
但是,除非积怨很深,债主一般不会轻易使用“讨债灯”。“避债戏”使许多穷人安度除夕之夜,避免家破人亡的悲剧,可以称得上具有中国民俗特色的公益之举。 1683年,康熙帝成功收复台湾,由于地缘相近,榕台往来极其频繁,许多福州人赴台定居,或者出任官员,将“避债戏”这颇具温馨气息的民俗带到台湾,并迅速在民间传播开来,...
台湾的“避债戏” 顾颉刚教授尝谓:“以风俗解释方言,即以方言表现风俗,这是民俗学中新创的风格,我相信其必有伟大的进展”。在我看来,台湾学者徐福全教授的《福全台谚语典》正是其“伟大的进展”之一。该书收录宏富,解释精审,简直是“台湾民俗大全”和“台湾方言语汇”的合订本。一册在案,嘉惠学人。
过去,台湾过年时,民间有这样一项别开生面而又富有人情味的节目——“避债戏”,就是大年三十晚上,一些寺庙演戏。那些欠有别人债款而年前又无法还清的人,为了躲避债主上门催债,便偷偷地跑到庙前的“避债戏”台前“看戏”这时,如果讨债或收账的人,硬是闯到“避债戏”台下来找人要钱的话,不仅会惹起“公愤”,而且...
台湾的“避债戏”两岸顾颉刚教授尝谓:“以风俗解释方言,即以方言表现风俗,这是民俗学中新创的风格,我相信其必有伟大的进展”。在我看来,台湾学者徐福全教授的《福全台谚语典》正是其“伟大的进展”之一。该书收录宏富,解释精审,简直是“台湾民俗大全”和“台湾方言语汇”的合订本。...
至于“避债戏”,“十二月戏没人请,只好学补鼎”说的是“每到年终”,戏班子多是赋闲,但不排除“人请”就演、尤其是在台南水仙宫前老戏场有戏演的可能也。 临末说说“避债台”。齐如山在《年关》里写道:“‘避债台’这个名词早已有之,又名‘逃债台’。如《汉书·诸侯王表》的序中有‘逃债之台’。注:‘...
原标题:汪毅夫:台湾的“避债戏” 中国台湾网2月18日讯 据香港中评社报道,顾颉刚教授尝谓:“以风俗解释方言,即以方言表现风俗,这是民俗学中新创的风格,我相信其必有伟大的进展”。在我看来,台湾学者徐福全教授的《福全台谚语典》正是其“伟大的进展”之一。该书收录宏富,解释精审,简直是“台湾民俗大全”和“...