毗卢遮那，为梵文vairocana的音译，意译为“光明遍照”、“大日”。在藏传佛教中，毗卢遮那佛被视为大日如来，为金刚界五方如来之一。 这尊毗卢遮那佛像头戴呈花枝状的五叶冠，结智拳印，端坐于莲花座上。莲座莲瓣仰覆，下端饰一圈大连珠纹，上端饰两圈细密的小连珠纹。毗卢遮那，光明遍照也；言佛于身智，...
“毗卢遮那”为报身佛,是《华严经》所说莲华藏世界(佛报身之净土)的教主。 天台宗以毗卢遮那佛为法身佛、卢舍那佛为报身佛、释迦牟尼佛为应身佛。 法相宗与上述解释相同,但所尊称略有不同。法相宗以毗卢遮那佛为自性身,卢舍那佛为受用身、释迦牟尼佛为变化身。 密宗视毗卢遮那佛即“大日如来”(摩诃毗...
毗卢遮那，意为“遍照护”、“大光明”。系吐蕃时期尼木地方甲巴果家族后裔，故号为巴果。吐蕃王赤松德赞最初命受戒出家的“预试七人”之一，约八世纪人。为早期密经翻译家。桑耶寺建成以后，赤松德赞继续派人到印度去迎请佛教名僧，同时也派出一批人到印度去留学。从印度请来的僧人中有大乘佛教的无垢友、法称，...
其实,毗卢遮那和卢舍那都是梵文Vairocana的译名,只是《华严经》的不同译本,两者只是译名不同罢了:在晋译的六十卷《华严经》中,译为卢舍那佛,而在唐译的八十卷《华严经》中,则译为毗卢遮那佛。更何况,佛的法身与报身本就是二而不二的,因此我们在“华严三圣”中所说的毗卢遮那佛就是卢舍那佛。
毗卢遮那佛（Vairocana Buddha）是大乘佛教中的一个重要佛陀，他在密教中也有着重要的地位。毗卢遮那佛的名字源自梵语，“毗卢遮那”意为“照耀者”或“广大者”，这个名字强调了他的智慧和普遍性。以下是关于毗卢遮那佛的一些信息：宇宙的主宰： 毗卢遮那佛被认为是宇宙的主宰和支配者，在大乘佛教的一些经典中...
(一)梵名 Vairocana。为佛之报身或法身。又作毘楼遮那、毘卢折那、吠嚧遮那。略称卢舍那、卢遮那、遮那。意译遍一切处、遍照、光明遍照、大日遍照、净满、广博严净。据一切经音义卷二十一载（大五四‧四三四下）：「毘卢遮那，案梵本毘字，（中略）此云种种也。毘卢遮那，云光明...
琉璃毗卢遮那佛佛像制作 藏传毗卢遮那佛大日如来佛古法琉璃佛像佛供用品生产厂 腾洪古法琉璃礼品有限公司,是一家集设计、生产、销售为一体的古法琉璃艺术品 制造企业。本公司业务范围有:大件琉璃艺术品、大型琉璃佛像雕塑工艺品、佛教用品开发,琉璃工艺品设计 礼品定制、琉璃装潢装饰品研发、琉璃工艺礼品、琉璃奖品、水...
“毗卢遮那佛 法身遍法界 顶有五佛冠 坐千叶莲华 身著璎珞衣 身色紫磨金 百福本具足 万善庄严身” ——《大梵天王问佛决疑经》 因而在毗卢遮那佛的造像中,佛座由千叶莲花构成,每一片莲花瓣,都象征着佛的一尊化身,这也叫做“千佛...
而智者大师以毗卢遮那配法身佛,卢舍那配报身佛,是与《观普贤菩萨行法经》中以毗卢遮那佛为遍一切处之身,是为法身;《梵网经》中以卢舍那佛为千叶莲台之主,是能化现无数化佛的报身,意义相合。 但是,华严宗则根据《华严经》的不同译本,认为毗卢遮那佛就是卢舍那佛,两者只是译名不同罢了。(毗卢遮那与卢...