人们都说，一花一世界，一叶一如来。云居道膺禅师的"万法归一"，正是告诉我们，不要在纷繁的现象中迷失自己，要认识到一切现象背后的本源。当我们能够明白这个道理，就能在日常生活中处处见性，时时是道。在漫漫修行路上，云居道膺禅师的这番开示，无疑为后人指明了一条返本归真的道路。他让我们明白，修行不在形式，而在明心见性；不在外求，而在反观自心。...
洪州云居道膺禅师，洞山良价禅师之法嗣，俗姓王，幽州玉田人。童年时即于范阳（今河北涿州）延寿寺出家。二十五岁始受具足戒。他的剃度师要求他学习声闻戒律，但是他不感兴趣，说道：“大丈夫岂可桎梏于律仪耶！”于是便放弃所学，游方参请。后在翠微无学禅师座下问道，偶然碰到一位行脚僧人从江西来，盛称洞山...
道膺回到庵中，寂然静坐，从此天神再也不出现了。三天以后，道膺彻底觉悟了。道膺悟道之后，来到江西永修的云居山，举扬洞云宗风，世称“云居道膺”。正法眼藏 一法生诸法，万法一法通 一天，一位僧人在房间里念经，正巧云居道膺从房外经过，他有心点拨念经的僧人，便隔着窗户问里面的僧人：“念的是什么...
云居道膺禅师，唐代曹洞宗的杰出代表，原籍幽州玉田县（今河北省），俗姓王。他在幼年时便出家修行，专注于诵读经法，并在二十五岁时在范阳延寿寺接受具足戒，研习小乘律仪。然而，他深感律仪的束缚，毅然决定离开，转而寻求更高深的禅学。在翠微山修行三年后，他前往洞山良价禅师处求法，最终领悟禅宗...
《景德传灯录》,洪州云居道膺禅师幽州玉田人也。姓王氏。童矿依师禀教。二十五受具于范阳延寿寺。本师令习声闻篇聚。乃叹曰。大丈夫岂可桎梏于律仪邪。乃去诣翠微山问道。经三载有云游僧自豫章来。盛称洞山价禅师法席。师遂造焉。洞山问曰阇梨名什么。
云居道膺禅师的生涯始于三峰庵，他后来移居云居山，广接四方信徒，因此得名“云居道膺”。他的高尚品德深得南平王季和钟传的敬仰，他们向唐昭宗奏请，赐予他紫色袈裟和尊号。荆南节度使成汭也时常赞助斋饭和财物，以示敬意。禅师在云居山讲经论道长达三十年，吸引了众多弟子，人数时常超过千人。天复...
三十五岁离开洞山。三十七岁,唐僖宗中和三年(八八三年),曹洞宗二祖道膺禅师住持云居山真如寺,僧重云集一千五百余人,唐僖宗赐额「龙昌禅院」,三十年不下山,圆寂后谥弘觉禅师。有僧在房念经,道膺禅师隔窗问:『念的是什么经?』僧:『维摩经。』道膺禅师:『不问维摩经,念的是什么经?』该僧从此得入。
道膺禅师道:“翠微来。” 洞山禅师道:“翠微有何言句示徒?” 道膺禅师道:“翠微供养罗汉。某甲问:‘供养罗汉,罗汉还来否?’微曰:‘你每日噇(chuang,吃)个甚么?’” 洞山禅师道:“实有此语否?” 道膺禅师道:“有。” 洞山禅师道:“不虚参见作家来!” ...
云居道膺禅师 摘自:五灯会元 - 宋·普济 洪州云居道膺禅师,幽州玉田王氏子。童丱出家于范阳延寿寺。二十五成大僧。其师令习声闻篇,聚非其好,弃之。游方至翠微问道,会有僧自豫章来,盛称洞山法席,师遂造焉。山问:「甚处来?」师曰:「翠微来。」山曰:「翠微有何言句示徒?」师曰:「翠微供养罗汉。某甲问...
云居道膺禅师，原名洪州玉田王氏子，自幼出家于范阳延寿寺，二十五岁成为大僧。他的师父让他研习声闻篇，但他并不喜欢，选择放弃。后来，他游历至翠微山，受到豫章来僧的推荐，前往洞山问道。洞山问他从何处来，道膺答曰：“从翠微来。”洞山询问他的见解，道膺提到翠微供养罗汉的场景，洞山借此教导他...