个人觉得,道是无形的天地至理,而器则指承载大道的形体,也就是大道的衍体,天地万物,山川草木,两者阴阳互补,正合道家的思想!没有道,器不能成形,没有器,道不能得到寄托!大概就这样吧,个人理解结果一 题目 天下唯器而已,道者,器之道,器者,不可谓道之器,无其器,则无其道.的器的意思? 答案 怎么觉得像是...
小题1:试题分析:题中王夫之的“道者器之道”、“ 无其器则无其道”指的是道是具体事物的道,没有具体事物也就没有抽象的道理,强调抽象的道理离不开具体的事物。由此可见,B项符合题意,可以入选;A、C、D三项说法正确但不符合材料主旨,故不能入选。因此,答案是B项。 小题2:试题分析:根据上题所知,王夫之将...
2. 道者器之道：这个观点认为，道是器的本质和规律，器是道的体现和表现。这个观点强调了客观规律的存在，反对主观主义和神秘主义。3. 无器则无其道：这个观点认为，没有具体的事物，就没有抽象的概念和规律。这个观点强调了物质对于意识的基础性，反对唯心主义和理想主义。综上所述，这些观点都强调...
“器”是指具体的事物 “道”是指抽象的一般道理，一般原则。
1明清哲学家王夫之说:“天下惟器”、“道者器之道”、“无其器则无其道”。 (器是指具体的事物,道是指抽象的一般道理、一般原则。) “道者器之道”、“无其器则无其道”表明 A. 世界的本质是物质 B. 意识依赖于物质 C. 意识能够正确反映客观事物 D. 意识能够反作用于客观事物 2明清哲学家王夫之说:...
1.“道者器之道”、“无其器则无其道”则表明 A.世界的本质是物质B.意识依赖于物质 C.意识能够正确反映客观事物D.意识能够反作用于客观事物 2.根据哲学的基本问题去判断,王夫之应该是 A.唯心主义哲学家B.朴素唯物主义哲学家 C.机械唯物主义哲学家D.经验主义者 ...
1 明清之际的哲学家王夫之提出:“天下惟器”,“道者器之道”,“无其器则无其道”。用你学过的哲学基本问题的知识,谈谈上述观点中“道”与“器”的关系。 2 明清之际的哲学家王夫之提出:“天下惟器”,“道者器之道”,“无其器则无其道”。用你学过的哲学基本问题的知识,谈谈上述观点中“道”与“器”...
道器说，器在一般情况下虽然可以等同物质但是偶觉得和西哲中的BEING相似，原来翻为存在现在有的译为是者，存在更加易懂。因此偶认为器是普遍存在，道是规律。中国古代的道器说属于朴素唯物主义，即世界的本原是物质，物质决定意识。但是偶觉得也不能如此简单的看待道器问题，关于道不是还有“道可道非常道”...
我国古代哲学家王夫之说:“天下惟器”“道者器之道”“无其器则无其道”。“器”是指具体的事物,“道”是指抽象的一般道理、一般原则。下列观点与王夫之的基本观点一致的是() ①水是万物的始基 ②世界是自我创造的非我 ③世界是一团永恒的活火