「三根本、九因相」；所谓三根本就是三种必然发生的定律，即（决定死、死期不定、死后唯有三宝才能保佑你，唯有善根才能利益你），而九因相即每种必然的定律中，又分别有三个理由，呈现出人决定在面对生死无常时所应有的信念。包括三层意思：出离心、菩提心和清净见（空性）。出离心，就是厌离三有，希求涅盘之心，也名“求解脱心
既然是一种较强的相关性,也就存在一定的不相关的,当出现不相关时,就出现了相互背离现象。相互背离现象和它相对应的相互验证原则总是联合使用,因为它们的运作机理是一致的。在其体操作时,相互验证是指把各种技术信号或指标加以比较。从而保证了它们中的大部分的相互验证,指向共同方向。 相互验证的意义在于,一个指数...
而真正的朋友更应是 高山流水似的知音,或是肝胆相照的同志,或是一 段情不自禁的挂系。 身份卑微而后来者居上的蔺相如得以和战 功赫赫的将军廉颇成为刎颈之交,源于二人都 能“先国家之急” ,廉颇不满蔺相如的飞黄腾达很能 理解,但志同道合者都能求同存异,彼此欣赏。 廉 蔺的故事不仅是一个宰相肚里能...
当你觉得冥冥之中,有股力量推着你前进,无论学什么都能一看就懂,一点就通,而遇到的人也都像安排好的一样在配合你,你去的地方,遇到的事,选择的时间,一切都是恰到好处,这便是如有神助,也是一个人最好的状态。这般神助之境,并非凭空降临,道家讲“同于道者,道亦乐得之”,当人能与天地大道相融,内心...
四、自相不净。谓九窍常流诸秽恶故。言九窍者。两耳出垢。两眼出眵泪。 两鼻出脓涕。口出涎唾。大便道出屎。小便道出尿。智度论云:种种不净物,充满于身中,常流出不净,如漏囊盛物。五、究竟不净。谓命终身坏,胖胀臭秽,脓血蛆分,不堪近故。天台云: 从足至头,从头至足,循身观察。唯见胖胀坏烂...
就天地之间而言,天为阳,地为阴,阴阳相负又环抱。为什么伏羲女娲身体是彼此相互盘旋攀附,如同生命的基因?就是在告诉:后天即阴阳,阴阳不能合和不为道。《北溪字义·鬼神》曰:“自天地言之,天属阳,神也;地属阴,鬼也。”又曰:“天地间无一物不是阴阳,则无一物不具鬼神。”天地、阴阳、鬼神实质是一不是二,...
“相论逞英豪，家计渐渐退”这句俗语，字面上的意思是，人们互相之间争强好胜，炫耀自己的英勇和才华，然而这种行为却可能导致家庭的经济状况逐渐衰退。在这个过程中，我们可以看到，人们过于注重表面的荣誉和胜利，而忽视了实际的家庭生计。三、深入分析 这句俗语的深层含义是警示人们，过于争强好胜可能会导致家庭的...
道不同,不相为谋。不与傻瓜论长短,不与痴人争高下。当你的人品和认知与别人不在同一个层次的时候,不要强求别人理解你,层次不同的人,无论你做什么,对方都觉得你是对牛弹琴,不是牛笨,而是人蠢。当一个人和傻子争论对错,别人压根分不清谁是傻子。能和傻子争论对错的人,只能是傻子。 不要苦口婆心去劝诚...
纵观古今中外不论是个人还是组织的成功都是通过主动追求而取得的。孔子并不是因为七十二个人跟着他而出名,孔子从一开始就主动地把自己的思想理念向人传播,而且是向王侯将相传播,有人接受了他的理念,相信他的理念,为他的主动精神所感动,也开始主动传播他的理念,于是他们就成了他的门徒。如果他从没有向一个人说...
过此而能与仲尼相若者,黄老实雄也。(周颙《难张长史门论》) 上述黄老、道教、道家,都是同实异名的概念。 北朝末年,对黄老、道家概念的使用,仍然保持着寇谦之以降的传统。僧人道安著《二教论》道: 敬寻道家,厥品有三:一者老子无为,二者神仙饵服,三者符箓禁猒…… ...