因道先天地生,故人们尊道而轻天地。心中有道,就随时可以开辟一片新天地。当执着于天地的得失,或者当旧天地即将消亡时紧紧抓住不放,都是在背道而行。相反,迎接甚至主动利用道“独立而不改、周行而不殆”的特点,用以不变来应万变的心态来放下旧天地,才可以成就新天地。 因道先天地生,故大。这个大超越时间和...
且能生天生地,万物生生而不已,故曰是谓玄牝。牝,物之雌者。即所谓万物之母也。门,即出入之枢机。谓道为枢机,万物皆出于机,入于机。故曰玄牝之门,是谓天地根。绵,幽绵不绝之意。谓此道体至幽至微,绵绵而不绝,故曰若存。愈动而愈出,用之不竭,故曰不勤。凡有心要作,谓之勤。盖道体至虚,无心而应用...
老子曾言：“有物混成。这表明在他看来，“道并非虚无缥缈之物，而是具有实在性的物质存在。这一观点打破了“道的“唯心说的束缚。“道，无声无形，却先于天地而存在，它不断循环运行，孕育着天地万物，堪称万物之“母。道是独一无二的绝对存在，与现实世界的相对性形成鲜明对比。因此，在老子所提出的“道、...
这句话让我感受到,心的源头如同道一样,从一开始就生出了万法。心即理,一个小宇宙对接天地大宇宙,若能回归自性,就像回归自然,也就达到了道法自然的境界,本自具足。拉泽举例说,我们要向大地学习,学习它的包容和接纳,还有向上生长的力量。还要向天学习,学习它的宁静、从容、淡定和纯粹。道只是一个名称,它是一种...
道篇第一章(原第25章)【道生天地 大逝远反】�有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。�第1章要点️ 道的...
道生天地 大逝远反(原第25章) 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。释义:有一个混沌的力量,在天地诞生之前就...
道法自然,能生万法。 【释义】 有一个混沌的力量,在天地还没有诞生前就已经存在。这个力量创造了天地宇宙,她没有声音、没有形体,却又遍布时空,无时无刻不在发挥着作用,是宇宙天地之母。我不知道如何称呼这种力量,就用“道”来表示。道大,大到超越时间的流逝、无穷无尽;远至跨越时空的距离、无边无际;反至...
宇宙之气,变化为天地,天地和合,产生冲气,进而产生万物,这就是《道德经》中的宇宙万物的生成过程,《太平经》称,“元气行道,以生万物,天地大小,无不由道而生者”,意思就是道生天地和万物通过元气的运行。又称“一者,乃道之根也,气之时也,命之所系属,众心之主也”,明确将“一”解释为气,并将其气分为。
道生天地混沌未分先有道,道无形色亦无情。自然化育生天地,天道轻清地道寧。天地生人道生天地始无名,分判阴阳立五行。人位其中灵万物,人从天地道生成。人稟阴阳三才天地人同炁,人稟先天一炁灵。一炁具身名曰道,感通天地及神明。一炁生三一真真外更无真,祖炁通灵具此身。道一生三生妙用,元精元气与元神。人身...