“道”是一个复杂而深刻的概念，它既是宇宙间万事万物运行的规律，也是人生追求的至高境界。作为普通人我们虽然不能像哲人、智者那样对“道”进行深入的阐述，但我们可以通过顺应自然、无为而治、淡泊名利、返璞归真等方式来把握“道”的精髓。大家觉得“道”究竟是什么呢?普通人应该怎么把握“道”呢？欢迎在评论区...
道 拼 音 dào 部 首 辶 笔 画 12 五 行 火 五 笔 UTHP 生词本 基本释义 详细释义 1.道路：铁～。大～。人行～。羊肠小～。2.水流通行的途径：河～。下水～。黄河故～。3.方向；方法；道理：志同～合。头头是～。以其人之～，还治其人之身。得～多助，失～寡助。4.道德：～义。5...
北宋理学家张载有“太和所谓道”的说法。冯友兰、张岱年等先生认为，“太和”或“太虚”都是指“气”，张载哲学是一种“气本论”。也就是以“气”或“气化”为“道”。4.以“一阴一阳”为“道”：这种说法源自《易传・系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之...
从这里也可以说明，在道的思想体系里，任何一种生命或者物质，都是由道所构成的。因为道是最原始的，是构成万物的最基础的因素。任何东西的构成、运行都离不开道。哪怕是对阴阳的认识也好，对太极之前的太虚的认识也好，都是基于道的观点上所产生的。虽然道产生出了万物，但是它始终都是按照自身的特点来运行的。...
总结:“道”是无限、终极、是圆满等等是大家都扯了很多遍的东西,没多少新意的。对道的认识,我个人持康德的观点,“道”是一个思维的终点,也是逻辑上的起点。中西方哲学对“道”的认识,区别蛮大,西方哲学试图…
意会或者说领悟是古人获得智慧的一种方式，这种方法哲学家冯友兰先生在《中国哲学简史》中称之为“负的方法”，意思是说，老子和庄子并没有直接告诉我们“道是什么”，而是告诉了我们“道不是什么”。是通过反面来论证一个道理，这种方法称之为“负的方法”。当然，有“负的方法”就有“正的方法”。冯友兰先生说...
所谓的道，其实就是这个世界的源头，是世界能够生成和发展的源动力。老子说道生一一生二二生三三生万物，所以道就是这个世界上的一切，这个世界上的一切，都包含在大道之内。无论是一草一木还是江河湖海山川河流，亦或是我们人类以及各种各样的飞禽走兽。都可以算作是道的一部分。然而正在我滔滔不绝地讲述道的概念...
《说文解字》:道,“所行道也”。用白话文解释,即人们所走的道路,直达的大路叫作“道”。《现代汉语词典》:道作名词时,指道路;方向,方法,道理。(乐群) “道”是中华传统文化中的核心理念,本意是道路,引申为自然法则,称为“天道”,而“人道”则是关于社会和人自身的道理、即社会和人的价值标准。“天道”和...
一、“孔德之容，惟道是从”的理解难点：对“孔”的理解 可能看到“孔德之容，惟道是从”，许多人马上条件反射想到孔子，毕竟孔子在“德”一事上，还确实比较有名，但是，这里的“孔”，与孔子一点关系都没有，是个“正正经经”的“形容词”。对于“孔”的解读，是理解“孔德之容，惟道是从”这句话的...
道就是世间万物客观发展规律。道，汉语一级字，读作dào，最早见于甲骨文。道本义为道路。由道路之义可引申作动词，表示取道、经过。由道的本义还可引申出抽象意义的方法、技艺、规律、学说、道义等意义。《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”此道即指思想学说。道也特指道家、道教等。典籍中...