《道德经》自完成以来，便备受推崇，在书法界，它是人们热衷于抄写的题材，诸如“二王”、褚遂良、抄经生、赵子昂、文徵明都写过。他们用的字体以行、楷为主，而在北京故宫博物院珍藏着一部《道德经》，这是书法界发现的首部，也是现存的唯一一部隶书字体《道德经》。有专家表示，隶书自汉末以来走向衰弱，后世专...
《道德经》作为中国文化最为重要的经典之一，可以说是中国人智慧的一个源泉，也是值得每一个中国人熟读成诵的经典。而从书法的意义来讲，这件作品对于学习隶书有着极为关键的作品，《道德经》五千余字，每个字都是标准的“隶法”，将此卷临摹通透，你对于隶书的领悟将卓然于众人之上。有过书法经验的朋友都知道，...
“碑不如帖”，找到一件合适的隶书名帖显得尤其重要。元代书法家吴睿曾写一部《道德经》，这件作品也是现存唯一一部隶书《道德经》全卷5000余字，绝美脱俗，一字不缺，不重复的字超过4000个，囊括了日常使用到的几乎所有常用字，堪称古代隶书“字库”。《道德经》被称为“万经之王”，古代书法家写得很多，但都...
他这件作品用笔细腻精微,将汉隶之精谨细腻,唐隶之雄伟华贵与元代隶书之灵秀婀娜相结合,笔画遒劲多姿,结字肃整端严。它也是书法史上现存至今的唯一一部隶书字体的《道德经》,有学者认为其珍贵程度不在《兰亭序》之下。 如果我们能将这部作品临摹通透,隶书笔法也就尽数掌握了,再去学习楷行草会事半功倍。发布...
而在北京故宫博物院，珍藏着书史唯一一部隶书《道德经》，全卷洋洋洒洒5000余字，保存完好、一字不缺。此作纵25厘米、横613厘米，单字大小约1厘米，由元代第一隶书家吴睿所写。吴睿隶书法度精深、功底深厚，他取法于汉隶、唐隶和吾衍、赵孟钊人笔法，融合古人用笔特征，他的字笔笔有来源，而又不论古人窠臼。时人...
书法家们最直接的方式就是抄写《道德经》,几千年来,褚遂良、苏轼、米芾、赵子昂、董其昌都抄写过此卷,王羲之还有集字版《道德经》。这些书写者一般用小楷、行书写就,其他字体极为少见,在整个书法史上,仅有一件隶书《道德经》传世,可谓绝无仅有 ,它是由一位“低调的高手”吴睿(吴叡)所写。 吴睿,字孟思,号...
吴叡隶书《道德经》24.8cm×400.7cm北京故宫博物院藏 此书作于元元统三年（1335年），吴氏时年38岁。吴叡传世书法作品较少，《道德经》为其隶书代表作，结体整齐工稳，字形大小一律，笔法方圆互用。虽有汉隶规模，而实依唐隶风范，五千言文字一气呵成，且无一懈笔，功力可观。吴叡隶书《道德经》24.8cm×400....
他这件作品用笔细腻精微，将汉隶之精谨细腻，唐隶之雄伟华贵与元代隶书之灵秀婀娜相结合，笔画遒劲多姿，结字肃整端严。它也是书法史上现存至今的唯一一部隶书字体的《道德经》，有学者认为其珍贵程度不在《兰亭序》之下。如果我们能将这部作品临摹通透，隶书笔法也就尽数掌握了，再去学习楷行草会事半功倍。而今，...
元代书法家吴睿曾写一部《道德经》,这件作品也是现存唯一一部隶书《道德经》全卷5000余字,绝美脱俗,一字不缺,不重复的字超过4000个,囊括了日常使用到的几乎所有常用字,堪称古代隶书“字库”。 《道德经》被称为“万经之王”,古代书法家写得很多,但都以行、楷字体,当这部隶书版被发现后,一直被北京故宫秘藏,...
在这些流传下来的《道德经》当中，却只有一件是由隶书写成的。这件唯一存世的隶书《道德经》真迹，出自元代书法家吴睿之手，现在被收藏在北京故宫博物院当中。明代刘基《覆瓿集》记载：“叡少好学，工翰墨，尤精篆、隶……下笔初若不经意，而动合矩度。识者谓吾子行、赵文敏不能过也。”吴睿一生布衣，没有任何...