将欲歙(xī )之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，邦之利器不可以示人。译文：想要收拢它，必先扩张它；想要削弱它，必先增强它；想要废除它，必先兴举它；想要夺取它，必先给予它。这就是微妙的高明，是以柔弱胜刚强。鱼...
原文：将欲歙(xī)之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。——第三十六章 “将欲取之，必先与之”，你想获得，得先付出，没有付出，就想拿来主义，全都拿来，是不可能的事情，或者说很少发生，老子来...
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。出自：春秋老子《道德经·三十六章》。译文：想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。
20210831 星期二 雨将欲歙之,必固张之; 将欲弱之,必固强之; 将欲废之,必固兴之; 将欲夺之,必固与之。 是谓微明。 柔弱胜刚强。 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人...
《道德经》中就有言:”将欲取之,必先予之。”给予出善良,才能给自己留出后路;支付出宽容,便可为自己攒下福报。行走于世,无论你想要得到些什么,事先都需学会给予。做一个手心向下的人,用付出代替求取,用真心赢取真心,如此,才能把幸福与好运牢牢地抓 - 李嘉妮于202
《道德经·三十六章》将欲歙(xī)之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。想要让他闭嘴,必然要使他张口夸夸其谈。想要削弱他,必然要让他觉得自己很强大;想要废除他,必然先要抬举他。想要得到,一定先要给予...
所属专辑:春风社《道德经》 周春雷老师讲解 声音简介 老子: 「道德经」 : 第三十六章 将欲歙之 , 必故张之﹔ 将欲弱之 , 必故强之﹔ 将欲废之 , 必故兴之﹔ 将欲取之 , 必故与之。 是谓微明。 柔弱胜刚强。 鱼不可脱于渊 , 国之利器不可以示人。
《道德经》:将欲歙(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。歙的意思是收敛,闭合。如果想要闭合,就先扩张。当事物在特定的环境里发展到某种界限的时候,就会向反方向运行。从一般逻辑分析,当我们需要闭合的时候,会用闭合的方式。而老子用的是逆向思维,他认为事物已...
《道德经》中蕴含的十种人生智慧 | 《道德经》中蕴含的十种人生智慧:第一种:“万物之始,大道至简,衍化至繁。”第二种:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”第三种:“知人者智,自知者明。”第四种:“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”第五种:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。